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- “兼爱”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上：宗白华对柏格森生命美学的取舍
- 作者： 秦凤 来源：商情 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 宗白华 柏格森 生命美学 融合中西
- 描述：新文化运动的高潮随着时间的流逝，人们对于激进的反传统和固守传统的争执的热情已经慢慢消退，许多学贯中西的知识分子对于中西关系进入比较理性思考的阶段，在这个时候以宗白华为代表的美学大家们走上学术舞台，在
- 从“仁”和“兼爱”的差异看儒显墨微现象
- 作者： 秦瑞玭 来源：语文学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 儒显墨微
- 描述：儒墨两家在战国时代并为显学,但儒墨并显的情形在百家争鸣的战国之后就不复存在了。历史的选择是儒家学说不断的成为文学等各领域的统治思想,而墨家思想却逐渐式微。笔者结合文学史实从"仁"与"兼爱"的内涵入手,探析古代文学中的儒显墨微现象。
- 为爱正名：墨子“兼爱”思想之辩
- 作者： 徐蕴 来源：大江周刊(论坛) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： “兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
- 描述：爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家墨子主张兼爱，基本表述为“兼相爱，交相利”，以平等爱人为其普遍涵义，还内含互利之意，而终以爱为旨归，其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
- 爱与平等：墨子“兼爱”思想之辩
- 作者： 徐蕴 来源：青年文学家 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 平等 爱
- 描述："兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
- 仁爱、道爱、兼爱——儒、道、墨爱观比较
- 作者： 张芙蓉 张柳生 来源：上饶师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 道爱 兼爱 儒家 墨家 道家
- 描述：儒、道、墨三家之爱作为共同效忠于先秦社会的哲学流派 ,在人性基础、修养方式、政治思想、爱的最高境界方面存在共同点 ,然从其各自特性上 ,不难发现三家之爱在立足点、群己关系、爱的方式、最终目的、意识导向上又有其独立之处。无论在理论上还是在实践上 ,三家之爱都突显了各自的价值。
- “贵和”与“尚同”:孔、墨和谐思想比较
- 作者： 孙卓彩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 贵和 尚同 和谐
- 描述：孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
- 矛盾理想和道德——墨子兼爱辩及墨子悲辛论
- 作者： 吴桂美 来源：平原大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 道德自觉 悲辛
- 描述：许多学者认为兼爱是墨子站在当时平民阶级或劳动人民的立场上提出的一种不含有阶级,而讲究平等、无远近、无尊卑、无差等的爱。本文以为这只是看到了墨学思想的表象,是对墨学的一种理解偏差,兼爱是一个矛盾的理想
- 墨子“尚同”论辨析：以梁郭之辩为切入
- 作者： 马腾 来源：广东法学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 民约论 专制
- 描述：墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统，因而提出“尚同”，在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见，后来的学者仍聚讼不已。君主专制是墨子尚同说的本质，这与民约论所崇尚的平等、自由、人权等近代政治的思想精髓有着天壤之别。
- 道爱、仁爱、兼爱——道、儒、墨三家爱观之比较
- 作者： 罗亮梅 朱旺力 来源：新余高专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 道爱 仁爱 兼爱 道家 儒家 墨家
- 描述：“爱”是先秦道、儒、墨三家共同拥有的伦理思想,但由于三家对人之生命、社会生命、宇宙生命理想的不尽相 同,以及其所立的政治立场不同,从而使其“爱”现在理论说明和实践践履上体现出不同内涵的“爱”,姑且叫他们“道 爱”、“仁爱”、“兼爱”。
- 鲁迅小说《非攻》和张之亮的电影《墨攻》比较论
- 作者： 张钊贻 来源：华文文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 鲁迅 墨子 《非攻》 《墨攻》 张之亮 反战
- 描述：鲁迅的历史小说《非攻》、森秀树的漫画和张之亮的电影《墨攻》都是根据墨子的思想和事迹改编而成的作品,通过比较研究即可发现其在不同历史文化背景下包含着不同的文化元素和意义。