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- [0图]换一个角度看问题 百家争鸣 一家之言
- 作者： 温景嵩，朱珍华著 来源：北京：冶金工业出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：换一个角度看问题 百家争鸣 一家之言
- 再论墨家的兼爱思想
- 作者： 王讚源 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 “兼爱” 核心 同异 和谐社会
- 描述：“兼爱”是墨家思想体系的核心,与“仁爱”、“博爱”有同有异;“兼爱”是构建和谐社会的道德基础,同时必须提高人的思想道德素质。
- 墨家尚同学说论纲
- 作者： 萧鲁阳 来源：新乡学院学报（社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨家 尚同
- 描述：尚同是墨家思想体系中的重要命题,有着丰富的内涵.上同于天和一同天下之义,在历史上都有其积极意义.正确而理性地解读和评价墨家尚同学说,至今仍是严肃的课题.
- 论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
- 作者： 李照照 来源：青年与社会(上) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱
- 描述：儒墨作为先秦之两大派别，以孔盂为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人，强调爱的普遍性。在此基础上，儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱，而墨家的“兼爱”则强调平等，二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别，但两者并不是完全对立的。
- 论儒家“仁爱”与墨家“兼爱”之不同
- 作者： 李照照 来源：青年与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 仁爱 兼爱
- 描述：儒墨作为先秦之两大派别，以孔孟为代表的儒家和以墨子为代表的墨家都主张爱人，强调爱的普遍性。在此基础上，儒家主张“仁爱”，墨家主张“兼爱”。儒家的“仁爱”是差等之爱，而墨家的“兼爱”则强调平等，二者存在着本质的不同。尽管存在着本质的区别，但两者并不是完全对立的。
- 论《水浒传》中墨家“兼爱”思想
- 作者： 范海伦 来源：长安学刊(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《水浒传》 墨子 兼爱
- 描述：墨子所代表的小生产者劳动阶级与《水浒传》所称颂的梁山好汉同处于社会底层，使两者有了同等对话的机会。梁山好汉在“兼相爱，交相利”这种平等无差的思想感召下形成了以利相交、义薄云天，与贪官污吏横行的朝廷相对抗的好汉帮，他们用舍生忘死、慷慨赴义的方式来实践了墨子兼爱思想，使墨子“兼爱”思想在小说这种文学体裁中有了一次集中体现。
- 论墨家旋极术之“兼爱非攻”
- 作者： 孙新杰 来源：中华武术 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非攻 兼爱 运动形式 武术流派 强身健体 滕州市 山东省
- 描述：墨家旋极术起源于山东省滕州市,其运动形式属于中华内家拳系列。经考证,“旋极术”名称的得来是墨家弟子由非攻剑（墨家剑）化拳而形成的武术流派,古代叫“合一守”或“旋极守”,也叫墨家拳。墨家的“兼爱、非攻”思想，在旋极术的发展中，渐渐成为墨家旋极术弟子强身健体的训练宗旨，也是武德、武技对善文化的传承。
- 墨家“兼爱”论的荒诞亮相——兼论杂剧《中山狼》之喜剧结构
- 作者： 丁国强 张易 来源：枣庄师范专科学校学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “兼爱”论 杂剧 《中山狼》 喜剧结构 明代 法律意识 中国传统文化
- 描述：《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
- 论墨家的非攻论与兼爱说：一种全球伦理的视角
- 作者： 邵显侠 来源：伦理学研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 非攻 兼爱 全球伦理
- 描述：墨家政治伦理思想中的"非攻"、"兼爱"等学说正是反映普通百姓希望尽快结束战乱,过上和平安宁生活的强烈愿望。在某种意义上,当今世界也类似于墨家所处的战国时代。从全球伦理的视角重温墨家的"非攻论
- 论墨家兼爱思想对当代医学生人格培养的启示
- 作者： 张喆 张焜 来源：中国医学伦理学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱思想 医学生 人格培养 医患关系
- 描述：墨家的兼爱思想与现代医学伦理中的人道主义相契合,与"大医精诚"思想一脉相承。墨家兼爱思想对医学生人格培养的启示包括:无差别爱人的思想正是当今医学生急需要培养的品格;"兼相爱、交相利"理念契合于当今新型医患之间的利益关系。