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- “尚贤”与“用才”：中国古代的人才观
- 作者： 祁志祥 来源：徐州工程学院学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 事能 惜才 用才 历史 意义
- 描述：文章回顾了中国古代在识别人才、尊重人才、任用人才方面的政治实践、理论探讨和制度建设,总结了中国古代人才观中值得今天借鉴的经验和吸取的教训,不仅为新时期以来我国的人才战略提供了历史注脚,而且为当下各层各级的人才政策提供了有益的参考。
- 从理念到制度：中国古代的“尚贤”实践
- 作者： 卢向国 来源：紫光阁 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 中国 古代 实践 传统政治 贤人
- 描述：贤，在中国古代有两层含义：其一，优秀的品德；其二，卓越的才能。这两个方面结合在一起的人，便是贤人。“尚贤”，就是崇尚贤人。从一定的角度看，中国传统政治就是一种“尚贤”政治。
- 利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
- 作者： 党乐群 来源：云南社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中国古代管理思想 利人 欧阳修 我国古代 诸葛亮 管理者 墨子 韩非子 左传 论语
- 描述：宋代学者欧阳修说:“虽有忧勤之心,而不知致治之要,则心愈劳而事愈乖;虽有纳谏之明,而无力行之果断,则言愈多而听愈惑”。搞管理,不仅要有“忧勤之心”、“纳谏之明”,而且要懂得“致治之要”,有“力行之果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
- “非攻”哲学，止战佳话
- 作者： 暂无 来源：保健俱乐部 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：“非攻”哲学，止战佳话
- 墨子:主张兼爱的哲学家
- 作者： 徐金 来源：人才资源开发 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家学派 公输班 尚贤 法家学派 非乐 交相利 中国古代逻辑 后期墨家 天志 宋国
- 描述：墨子是墨家学派的创立者。在法家学派兴起之前,墨家学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。墨家学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。墨家的成员都称为“墨者”,必须服从巨子的领导,听从指挥。为宣传自己的主张,墨子广收门徒,亲信的弟子达数百人之多,形成了声势浩大的墨家学派。墨子的行迹很广,东到齐、鲁,西到郑、卫,南到楚、越。他还曾和公输班论战,成功制止了楚国准备对宋国发动
- 墨子“兼爱”思想及其哲学基础
- 作者： 李正杰 刘园园 来源：新教育时代电子杂志(教师版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 哲学基础
- 描述：墨子，名翟，春秋末期战国初期人，是继孔子之后的伟大思想家、教育家，他初学于儒，最终因阶级立场不同，而走到了儒的对立面，创立了墨家学派。墨家思想体系的核心是“兼爱”，墨子认为兼爱就是仁义，这一学说建立在其人性论、鬼神论和义利观的基础之上。
- 墨家“尚同”观的法哲学评析
- 作者： 严冬 来源：绵阳师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 法的构建 法运行 意义
- 描述：墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张由于历史和自身的原因,在中国并未像儒家、道家那样影响深远。但它同西方的世界主义、自然法、功利主义等主张有诸多相同之处。对我们今天处理集体与个人的关系、社会责任与经济利益等关系具有积极的参考价值。
- 由墨子的「兼爱」谈护理的管理哲学
- 作者： 萧宏恩 来源：护理杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 管理 护理管理 兼爱
- 描述：談到「管理」，一般總容易讓人意會到的是企業上的創造利潤，管理的目的，在企業上來說，就是為達致利潤的有效過程。那麼，針對「護理」的管理又該當如何呢？也就是說，如何將「管理」的機制應用與護理專業上呢？不難明白的是，任何機制的運用，除了其目的性之取向外，都有其中心理念或核心思想為其實際作為之導引。關於護理管理之中心理念或核心思想的探討，即是護理管理哲學的研究。筆者以中國先秦時期墨子的「兼愛」思想為護理管理之基本理念，正是因為墨子的「兼愛」強調愛的無差等。它所著重的不是抽象理論層面的探究，而是由實務的操作轉而回歸
- [0图]《中华大典·哲学典》诸子百家分典 全3册
- 作者： 任继愈，周强等编著 来源：昆明：云南教育出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：《中华大典·哲学典》诸子百家分典 全3册