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为“非攻”而奋斗:重读《公输》
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作者:
张中 来源:甘肃教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中学语文 公输 非攻 奋斗
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描述:为"非攻"而奋斗也就是墨子为实现自己的理想而奋斗,《公输》一文很好地表达了这种思想。墨子看到战争给人民生命财产造成了巨大损失,因而他激烈反对战争。但他所追求的理想之路却路途遥远而且历尽艰辛。
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“兼爱”与“功利”下的家庭伦理何以存在:墨子家庭伦理思想的悖论式建构
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作者:
张方玉 来源:唐都学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 家庭伦理 兼爱 功利
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描述:同构”的路子。同时,墨子把“兼爱”、“功利”作为家庭伦理的思想基础,力图消解二者之间的矛盾并使之相融合,从而完成了墨家家庭伦理思想的悖论式建构。这就为古代家庭伦理思想增添了新的内容,成为中国家庭伦理思想史上颇具特色的篇章。
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论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
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作者:
宋善 来源:学术研究丛刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
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非攻是攻 兼爱非爱
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作者:
纪莹 来源:西南军事文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:非攻是攻 兼爱非爱
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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:学界一般认为,“兼爱”是墨学最早且最重要的主张.本文将论述,“兼爱”很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出.《兼爱》上、中、下只是“兼爱”概念的出发点.这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子“爱人
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《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?:“爱”范围的不断扩大(连载)
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作者:
戴卡琳 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
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描述:学界一般认为,"兼爱"是墨学最早且最重要的主张。本文将论述,"兼爱"很可能是由墨子弟子,或是后世墨者所提出。《兼爱》上、中、下只是"兼爱"概念的出发点。这个看法的依据是:《兼爱》上的作者把墨子"爱人
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中国的脊梁——解读《非攻》、《理水》并澄清一些是似而非的问题
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作者:
刘春勇 来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:中国的脊梁——解读《非攻》、《理水》并澄清一些是似而非的问题
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“石在,火种是不会绝的”-《铸剑》、《理水》、《非攻》的内在联系浅谈
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作者:
丁尔纲 来源:鲁迅研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:“石在,火种是不会绝的”-《铸剑》、《理水》、《非攻》的内在联系浅谈
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“尚贤”与“用才”:中国古代的人才观
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作者:
祁志祥 来源:徐州工程学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 事能 惜才 用才 历史 意义
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描述:文章回顾了中国古代在识别人才、尊重人才、任用人才方面的政治实践、理论探讨和制度建设,总结了中国古代人才观中值得今天借鉴的经验和吸取的教训,不仅为新时期以来我国的人才战略提供了历史注脚,而且为当下各层各级的人才政策提供了有益的参考。
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从理念到制度:中国古代的“尚贤”实践
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作者:
卢向国 来源:紫光阁 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 中国 古代 实践 传统政治 贤人
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描述:贤,在中国古代有两层含义:其一,优秀的品德;其二,卓越的才能。这两个方面结合在一起的人,便是贤人。“尚贤”,就是崇尚贤人。从一定的角度看,中国传统政治就是一种“尚贤”政治。