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孔子“仁”与墨子“兼爱”比较
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作者:
张师伟 张斌 来源:作家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 忠恕 功利
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描述:孔子仁学思想与墨子兼爱思想,常常被人们从爱及有差等之爱和无差等之爱做过于简单的表面化的区分,而没有从其道德伦理的思想实质出发,在他们思想的道德伦理意义、道德主体、实现途径及有无差等之爱分析,仁和兼爱思想的异同。此文将从以上几个方面分析他们思想的实质异同。
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孔子的“仁”与墨子“兼爱”的异同
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作者:
王娣 来源:湛江师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 利 爱无差等 推己及人 践行
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描述:的“贯通”之处:他们都主张“爱人由己”“推己及人”;都反对私利,弘扬公利;都注重践行。总之,墨子的“兼爱”是对孔子“仁”的继承、批判和创新。
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论墨子“兼爱”的等级性:兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
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作者:
季乃礼 来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
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描述:些人据此断定"兼爱"是无等级的,是中国古代的平民观之一。对这种见文生义的看法笔者不敢苟同。笔者认为,墨子的"兼爱"是有等级性的,它与孔子等级性的"仁"具有某种相似性。为此,笔者将从以下三个方面对此进行论证。
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富且行仁 达则兼爱
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作者:
西风 拉雅 荒语 来源:财富圈TIDE 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:集团董事长、政协委员李晓林;华旗资讯集团总裁、政协委员冯军;香江集团董事长、政协委员刘志强;中外名人文化产业集团董事长、政协委员陈建国就是这样一群人:富且行仁、达则兼爱。 李晓林:思行合一的当代绅士
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“仁”与“兼爱”的臨终倫理
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作者:
萧宏恩 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 臨终 靈性 安寧療护
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描述:“仁”与“兼爱”的臨终倫理
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「仁」与「兼爱」的临终伦理
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作者:
萧宏恩 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 临终 灵性 安宁疗护
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描述:墨家的「兼爱」表现在实际效益(公利)的积极作为上,
而儒家之「仁」则表达了生命内涵的充实。为一名临终病人来说,
生命的积极作为似乎成为不可能?而生命内涵的充实又如何可能?
而一个圆满或幸福的人
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从“仁”和“兼爱”的差异看儒显墨微现象
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作者:
秦瑞玭 来源:语文学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 兼爱 儒显墨微
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描述:儒墨两家在战国时代并为显学,但儒墨并显的情形在百家争鸣的战国之后就不复存在了。历史的选择是儒家学说不断的成为文学等各领域的统治思想,而墨家思想却逐渐式微。笔者结合文学史实从"仁"与"兼爱"的内涵入手,探析古代文学中的儒显墨微现象。
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“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
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作者:
萧宏恩 来源:哲学与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁 爱 兼爱 差等之爱 医护伦理
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描述:“仁”与“兼爱”作为医护伦理之内涵初探
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墨子兼爱
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作者:
本刊辑部 来源:小天使(语数英初二版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:原文 若使天下兼相爱,国与国不相攻,家与家不相乱,盗贼无有,君臣父子皆能孝慈,若此,则天下治。故圣人以治天下为事者,恶得不禁恶而劝爱?故天下兼相爱则治,交相恶则乱。 天下之人皆不能相爱,强必执弱、富必侮贫、贵必敖贱、诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨其所以起者以不相爱生也。 夫爱人者人必从而爱之,利人者人必从而利之,恶人者人必从而恶之,害人者人必从而害之。
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兼爱的墨子
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作者:
海佛 来源:创作评谭 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 孔子 墨学 古中国 秦始皇 儒学 哲学家 杨朱 孔乙己
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描述:一去年秋天,黄淮地区大雨。大雨过后,天晴了,我坐火车从徐州到了北二百里地的滕州,去了墨子的故乡。下了火车,走出车站,到了滕州广场。首先映入眼帘的是古铜色的、巨大的墨子塑像。我以为,墨子比孔子还伟大。在古中国,除了帝王之外,还有谁比孔子伟大?