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- 孟子兼爱思想的批判
- 作者： 郭海生 来源：才智 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孟子 墨子 兼爱
- 描述：孟子对于墨子的兼爱思想是完全否定的,在孟子看来墨子的兼爱思想是对于宗法血亲社会的否定,缺乏社会基础和人性基础。但另一方面,墨子的兼爱思想的思考点是恰恰作为儒家代表的孟子所不能理解的。
- 继承与发展:“非攻”思想的现代阐释
- 作者： 李真 马金科 来源：电影评介 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《非攻》 《墨攻》 鲁迅 继承 发展
- 描述：鲁迅《非攻》和电影《墨攻》是至今对《墨子•非攻》解读非常有影响的两部作品，尽管所在时代不同，但它们都发挥着自己的作用。鲁迅选择了墨家思想中的非攻思想为当时危在旦夕的中国控诉日本帝国主义和国民党反动派
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在
- 毛泽东、邓小平对传统尚贤思想的继承与发展
- 作者： 郭晓光 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统文化 尚贤 毛泽东 邓小平
- 描述：中国传统文化中有着丰富的尚贤思想，认为国以人兴，政以才治，为政之要，唯在得人。毛泽东、邓小平继承和发展了中国传统文化中的尚贤思想，形成了自己的人才思想。毛泽东、邓小平关于人才的重要性、人才的选拔、人才的使用、人才的培育等方面的论述，对于全面建设小康社会、加快实施人才强国战略具有十分重要的借鉴意义。
- 先秦尚贤观念变迁研究
- 作者： 王少林 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 贤 尚贤 禅让 受命说 王位继承法
- 描述：尚贤观念是先秦时期重要的思想观念,其源根基于远古以来的政治实践和观念传统,并对政治权力结构产生了巨大的影响。尤其是西周政治运作中的“以世论贤”机制对春秋战国诸子尚贤观念的产生有着直接的作用,而诸子尚
- 论尚同：郭沫若墨学批判之商榷
- 作者： 马吉芳 来源：通化师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 集权政治 以王公大人为本位
- 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定的态度.该文就墨子的尚同思想提出与之不同的看法和意见.通过以文本本身来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的.
- 论“尚同”：郭沫若墨学批判之商榷
- 作者： 马吉芳 黄丽娅 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 集权政治 以王公大人为本位
- 描述：郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就墨子尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《墨子》文本本身,来论证郭沫若认为墨子的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
- 先秦诸子“尚贤”学说之比较
- 作者： 张晓丹 来源：文化产业 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦诸子 尚贤 比较
- 描述：本文对春秋战国时期的先秦诸子的趋同的政治主张——“尚贤”进行了比较研究，并分析了其主张的根本原因，在于其不同的政治目的和见解，指出了“尚贤”学说的积极作用和现实意义。
- 先秦儒家尚贤观念的发展浅析
- 作者： 王向辉 来源：商洛学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 家族 用亲 儒家
- 描述：先秦儒家的尚贤观并不是和用亲观开始就矛盾对立的,而是在时代的发展中逐渐尖锐起来的。孔子处于家族政治盛行的春秋时代,他的尚贤观还是局限在大家族的视野中,孟子处于战国中期,人才在强国上的作用凸显,他
- [0图]庄子学派的思想演变与百家争鸣
- 作者： 王威威著 来源：北京：人民出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：庄子学派的思想演变与百家争鸣