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墨子:主张兼爱的哲学家
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作者:
徐金 来源:人才资源开发 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派 公输班 尚贤 法家学派 非乐 交相利 中国古代逻辑 后期墨家 天志 宋国
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描述:墨子是墨家学派的创立者。在法家学派兴起之前,墨家学派是先秦和儒家相对立的最大的一个学派,被列为“显学”。墨家学派是一个组织严密、纪律严格的团体,最高的领袖被称为“巨子”。墨家的成员都称为“墨者
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[0图]诸子百家养生祛病秘法
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作者:
田甜编著 来源:北京:中国医药科技出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家养生祛病秘法
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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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实践墨子的兼爱和修身——国学养生系列之七
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作者:
张东宝 来源:武林 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:实践墨子的兼爱和修身——国学养生系列之七
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墨家“尚同”观的法哲学评析
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作者:
严冬 来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 法的构建 法运行 意义
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描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者;是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,尚贤、尚功、尚法,因此得以称霸百年。
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者,是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,尚贤、尚功、尚法,因此得以称霸百年。
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《墨子·非攻中》篇对春秋战国时期会计的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:中国证券期货 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 计其 自胜 会计 贡献
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描述:墨子在《非攻中》篇中提出了国家发政,夺民之用,废民之利,若此甚众,然而何为为之的思想,对春秋战国时期会计的贡献在于计其所自胜的会计核算思想。
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《墨子·非攻中》篇对春秋战国时期会计的贡献
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作者:
徐汉峰 来源:中国证券期货 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 计其 自胜 会计 贡献
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描述:墨子在篇中提出了"国家发政,夺民之用,废民之利,若此甚众,然而何为为之"的思想,对春秋战国时期会计的贡献在于"计其所自胜"的会计核算思想.
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[0图]跟诸子百家学养生
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作者:
李丹溪,田丁编著 来源:贵阳:贵州科技出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:跟诸子百家学养生