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墨家「兼爱」的法价值诠释
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作者:
马腾 来源:中山大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨家 兼爱 正义 平等 权利
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描述:墨子“学儒者之业,受孔子之术”,亦“祖述尧舜”,而法“夏禹之道”,自创墨家学说。以“三表”为证,墨学具有纵向渊源与横向渊源,呈现出别具一格的实践精神与功利主义。墨学之本在于“兼爱”,其逻辑脉络乃是
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墨家“尚同”观的法哲学评析
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作者:
严冬 来源:绵阳师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 法的构建 法运行 意义
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描述:墨子认为"尚同"是政本之道。墨子主张自上而下与自下而上的统一构成"尚同"的政治次序,以"治法"保障政治秩序的良好运行,以"天志"作为"尚同"的最高原则,以义利相兼为"尚同"的实质。然而,墨子的主张
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墨子“兼爱”思想的政治管理内涵
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作者:
施新州 来源:平顶山师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 政治管理 社会性
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描述:政治管理具有政治性和社会性两个方面的内容,其功能的发挥也具有政治性与社会性。 通过运用政治管理功能的理论和方法分析,作者认为墨子的“兼爱”思想是着眼于社会共生 性的基础而进行逻辑推导的,同时论证了其社会性内容与社会性基础。政治管理功能的社会 性方面与“兼爱”的社会性内容和社会性基础息息相通。
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墨子兼爱思想的理论基础
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作者:
郜志香 王付刚 来源:青年时代 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱思想 三表 理论基础
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描述:”是判断认识正确与否的“三个标准”,构成了墨子审视、衡量和评判人世间的一切,及墨子自己各项理论思想主张的正当与效用性的标准。
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墨子“兼爱”伦理思想微探
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作者:
朱哲 来源:城市地理 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 交相利 非攻
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描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对"强执弱、贵傲贱、富侮贫",意欲建立一个"兼爱"的理想社会。
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墨子“兼爱”伦理思想微探
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作者:
朱哲 来源:城市地理(论文版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 交相利 非攻
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描述:墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对“强执弱、贵傲贱、富侮贫”,意欲建立一个“兼爱”的理想社会。
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墨子“非攻”思想伦理释义
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作者:
郭智勇 来源:苏州科技学院学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 非攻 义 伦理解析
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描述:墨子认为攻是侵略战争,它在动机上亏人自利,在手段上攻杀无度,在后果方面上不利天、中不利鬼、下不利人。因而攻是不义之举,与其所推崇的兼相爱,交相利的伦理之义相悖。所以,墨子主张非攻以除天下之害,从而
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尚贤,墨子人事管理思想核心
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作者:
卓越 来源:人事 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:尚贤,墨子人事管理思想核心
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墨子“尚同”思想之理想国
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作者:
夏雯洁 来源:博览群书(教育) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子思想核心为“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”等,“尚同”思想从天下一体角度出发,创建一个理想和谐的人类社会组织形式。这是一个由天、天子、三公、国君、正长、天下百姓组成的完善严密的社会体系
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从《墨子·兼爱》篇看墨家的“兼爱”思想
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作者:
曹雪琦 来源:中华少年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《兼爱》 “兼爱”思想
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描述:本文将以《兼爱》上、中、下三篇为基础,对墨家的“兼爱”思想做一个简单的分析,主要包括墨家对“兼爱”观的论述、“兼爱”观的发展变化以及其可行性的讨论这三部分。