试析墨家兼爱利的法律观
作者: 张晓光  来源:信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  法律观  兼爱兼利  立法原则 
描述:墨子和以他為代表的墨家,適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢,在他們“相愛、交相利”的主體思想構架下,站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上,通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
作者: 魏义霞  来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁  兼爱  孔孟  墨子 
描述:孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟
墨子兼爱說平议-谈朱熹之评論
作者: 暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 朱熹  孟子  兼爱  墨子 
描述:墨子兼爱說平议-谈朱熹之评論
从《墨子·兼爱》篇看墨家的“兼爱”思想
作者: 曹雪琦  来源:中华少年 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《兼爱》  “兼爱”思想 
描述:本文将以《兼爱》上、中、下三篇为基础,对墨家的“兼爱”思想做一个简单的分析,主要包括墨家对“兼爱”观的论述、“兼爱”观的发展变化以及其可行性的讨论这三部分。
墨子兼爱”的等级性:论“兼爱”与孔子“仁”的关系
作者: 季乃礼  来源:南开大学法政学院学术论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  等级性  孔子  兼相爱  交相利  三个方面  统治者  等级关系  孟子 
描述:墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以易别",因此有
墨家兼爱”论的荒诞亮相——论杂剧《中山狼》之喜剧结构
作者: 丁国强 张易  来源:枣庄师范专科学校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “兼爱”论  杂剧  《中山狼》  喜剧结构  明代  法律意识  中国传统文化 
描述:古典喜剧《中山狼》是明代戏曲家康海的力作.《中山狼》故事已妇孺皆知,似属荒诞,却道出了生活中的某种真谛,有着很深的哲学内涵.作为一部寓言剧,它所要说明的不仅是生活的真实,更需要哲理与思考,没有这些,喜剧便流于逗笑的滑稽戏.关于“忘恩兽”的传说,世界上许多民族都有,最有名的是“所罗门的瓶子”.但《中山狼》一剧与西方文学中的“忘恩兽”传说有着质的差别.虽然在恩将仇报这一点上其精神是同一的,但是《中山狼》一剧却更多地继承着中国传统文化的积淀,我们提供了考察中国传统文化积淀的角度去审视这部作品,才能够更深刻地领悟其精神内涵.
先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
作者: 葛婷  来源:东南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  儒家仁爱  墨家兼爱 
描述:中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期,而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想,是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处,亦有区别所在
墨子兼爱思想的反思:兼爱思想对我国当前道德建设的启示
作者: 张宝石  来源:大庆师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  兼爱思想反思  道德建设 
描述:兼爱墨家思想体系的核心内容.兼爱主张整体的爱,人与人之间无差别的爱.兼爱思想并没有在战国时代实现的主要原因是:兼爱思想作为一种高标准的道德理想脱离了当时的经济基础和客观现实;兼爱思想忽视社会主体
墨子兼爱”政治思想与墨家“非攻”政治行动
作者: 石茶 王倩  来源:兰台世界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  政治思想 
描述:墨子是战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,早年师从儒家,在批判儒家政治思想基础上,提出了以“兼爱非攻”为核心的墨家思想,并且成立了以墨家巨子为首的墨家组织,在战国时期的政治以及社会领域中,发挥了巨大作用.
墨子兼爱”政治思想与墨家“非攻”政治行动
作者: 石茶 王倩  来源:兰台世界(下旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  非攻  政治思想 
描述:墨子是战国时期著名的思想家,墨家学派的创始人,早年师从儒家,在批判儒家政治思想基础上,提出了以"兼爱非攻"为核心的墨家思想,并且成立了以墨家巨子为首的墨家组织,在战国时期的政治以及社会领域中,发挥了巨大作用。