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墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响
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作者:
高建立 来源:河南师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同说 韩非子 专制主义
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描述:建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"尚同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之
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墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
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作者:
许拥旺 陈维泽 来源:牡丹江教育学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 忠君 社会价值
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描述:墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。
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贵义·尚贤·尚同·尚力·崇俭:墨子理想社会的构成要素
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作者:
夏当英 姚俊 来源:安庆师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 理想社会 构成要素
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描述:墨子在救治社会的基础上提出了理想社会的重要构成要素。贵义是重视治国的基本道德规范,反映了民众对社会正当行为的渴望;尚贤主张用人制度以能力为本位,尚同侧重讲按照"天志"来统一全国思想与行动,二者是治政
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墨子的尚同思想
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作者:
王文政 来源:辅大中研所学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
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描述:墨子视战国为一乱象,因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道
德思想, 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可,同时也是必需。但期待兼爱借由
法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题, 将
使其向同思想、於实践上有了局限。
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墨子“尚同”学说解析
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作者:
吴兴宇 来源:凯里学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 君主权力 共享社会
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描述:墨子的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"学说主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
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析墨子《尚同》篇所构建的社会理想
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作者:
周才珠 来源:贵州广播电视大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨翟 哲学思想 尚同
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描述:析墨子《尚同》篇所构建的社会理想
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墨子“尚同”思想与当代中国和谐社会建设
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作者:
王维国 来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐 和谐社会 墨子 尚同
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描述:社会和谐是自古人类追求的一个社会理想,从墨子的“尚同”直到二十一世纪的今天,我们要建设的和谐社会把我们人类的社会理想连成一根线。其中,墨子的尚同思想则是这根线的开端也是最亮的闪光点。任何理念的产生有
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浅析墨子兼爱思想在当代社会的借鉴意义-从“非攻、尚贤、尚同”着眼
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作者:
殷柏玲 来源:俪人(教师) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 尚同 政治
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描述:墨家思想包括以兼爱为核心的非攻、尚贤、尚同、节用、节葬等十个主张.本文从兼爱在政治层面表现出来的非攻、尚贤、尚同三方面着眼,从政治建设视角出发,分析其在当代社会借鉴意义.
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论墨子“尚同”非专制
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作者:
喻几凡 万紫燕 来源:河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 兼爱 专制
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描述:对于墨子的尚同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“尚同”,不能离开当时的社会背景与尚同之目的。作为一种抽象概念,“尚同”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚同
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墨子“尚同”观浅述
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作者:
杨飞 来源:河北科技师范学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 尚贤 天志
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描述:“尚同”是墨子十大主张之一,意思是说人们在经济、政治、思想、文化、军事等领域内关于是非善恶的意见要统一于上级,小至一乡一里,大至天下,都要逐级上同,直至天子统一于天。墨子认为这是避免纠纷离乱,使社会