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墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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作者:
邓萌萌 来源:文学教育(上、下旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
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描述:墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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墨子“兼爱”思想与基督教“爱人如己”思想的异同
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作者:
邓萌萌 来源:文学教育(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 基督教 爱人如己 异同
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描述:墨家学说中的"兼爱"思想与基督教中的"爱人如己"同为爱人,但又不完全相同,二者的"爱"都有平等和功利的一面,在目的和方式方面却有不同,在此试做简单分析。
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墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
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作者:
暂无 来源:学理论·上 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
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描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导“兼相爱,交相利”、“视人之身若其身”,这与基督教宣扬的“爱人如己”的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的“爱”在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
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墨家“兼爱”与基督教“等爱”之异同
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作者:
黄燕妮 来源:学理论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 基督教 兼爱 等爱 异同
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描述:作为先秦两大显学之一的墨家倡导兼相爱,交相利、视人之身若其身,这与基督教宣扬的爱人如己的平等之爱确有共通之处,但两者事实上都无法完全超越建立在血缘宗法基础之上的差等之爱。而另一方面,墨家和基督教所提倡的爱在其来源、诱因和爱的广度方面也存在一些不同之处。
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”
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作者:
胡骏 来源:华东政法大学科学研究院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:近年来,随着国内外学者对古希腊法研究的深入,对于古希腊法对罗马法以及大陆法系形成与发展所作出的巨大贡献已经在学界达成了一定的共识:就《民法大全》的核心(即罗马私法)来看,它所表现出来的原则与精神,早在古希腊时代便已经奠定了。如比较法学者彼得·克鲁兹(Peter de Cruz)认为,罗马法走向辉煌的一个重要原因就是:"在公
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墨家兼爱与基督教博爱比较
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作者:
汤澄涟 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱 天 利 博爱 圣爱
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描述:墨家兼爱与基督教博爱比较
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尊天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
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作者:
张立新 来源:云南民族大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 宗教 贵义 兼爱
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描述:墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。尊天立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此
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仁爱、兼爱与博爱:儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
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作者:
张少恩 孙秀芳 田会轻 来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
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描述:仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自独特之处。综合比较各自特点,我们应着重挖掘儒家仁爱的精髓,从本体与功夫和可行性方面探索"差等之爱"与"一体之仁"关系,证明儒家仁爱的宽博性,从而重新认识和定位儒家的仁爱思想。
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:外国法制史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
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基督教“圣爱”与墨家“兼爱”:“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
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作者:
马腾 来源:中山大学法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基