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首页>根据【检索词:墨子　　消费伦理　　节俭　　节葬　　非乐】搜索到相关结果276条

墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观: 作者： 徐大同 来源：政治思想史 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兼爱互利　　尚同尚贤　　节用节葬　　政治观; 描述：认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。

墨子的“兼爱”和“节俭”思想对于当今构建和谐社会的意义: 作者： 查小艳夏体韬 来源：中国电力教育 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兼爱　　勤俭; 描述：兼爱的思想，告诉我们要毫无区别的爱一切人，这可以作为我们在构建和谐社会中调节人和人关系的准则；而墨子的节俭思想告诉我们要勤俭节约，这可以作为我们调节人和自然之间关系的准则。

兼爱非攻节俭：解读墨家的人文精神: 作者： 张立文 来源：石油政工研究 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 人文精神　　墨家学派　　兼爱　　非攻　　解读　　节俭　　现实社会　　中华民族精神; 描述：墨子,姓墨名翟,春秋末战国初思想家、学者,墨家学派创始人。墨学的品格,以兼相爱、交相利为圣王之道,以圣王之道为标准,衡量现实社会各层面形形色色的冲突,提出化解社会冲突的主张和措施,并在非儒中表现其主张的合理性,从一个层面体现了时代精神,表现出强烈的人文精神。

兼爱非攻节俭解读墨家的人文精神: 作者： 张立文 来源：文化市场 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 人文精神　　节俭　　非攻　　兼爱　　墨家　　解读　　现实社会　　社会冲突; 描述：墨学的品格，以兼相爱、交相利为圣王之道，以圣王之道为标准．衡量现实社会各层面形形色色的冲突，提出化解社会冲突的主张和措施，并在非儒中表现其主张的合理性，从一个层面体现了时代精神，表现出强烈的人文精神。

论墨子“尚同”非专制: 作者： 喻几凡万紫燕 来源：河南理工大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　尚同　　兼爱　　专制; 描述：对于墨子的尚同政治主张,学术界存在两种看法,一为专制,一为民主。事实上,讨论墨子之“尚同”,不能离开当时的社会背景与尚同之目的。作为一种抽象概念,“尚同”既可以是专制,也可以是民主。通过考察“尚同

简论墨子兼爱伦理观: 作者： 周丹 来源：大江周刊(论坛) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 兼爱　　伦理观　　局限性; 描述：墨子“兼爱”伦理观在墨子学说中占有非常重要的地位。通过对“兼爱”伦理观的阐述和分析。揭露“兼爱”伦理观在现实实施时所具有的阶级性和局限性。

墨子“兼爱”伦理观研究: 作者： 李冬梅 来源：东南大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 兼爱　　人格平等　　和平思想; 描述：墨子的“兼爱”思想是一种人类整体之爱、无差别之爱,具体表现为一种爱无差等的伦理精神,而这种爱无差等的伦理精神分别通过“爱人如己”的人际伦理原则和“非攻”的社会政治伦理原则得到鲜明表达。“兼爱”的伦理思想虽然在墨子时代未能如墨子所愿发挥出其预想的作用,但在当代社会仍有其借鉴意义。

论墨子的兼爱伦理: 作者： 梁红霞 来源：华南师范大学 录入时间：2016 文献类型：学位论文; 描述：论墨子的兼爱伦理

评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例: 作者： 李建欣 来源：哲学与文化 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 张纯甫　　利　　兼爱　　非攻　　传统派　　折衷派; 描述：评述张纯甫之《非墨十說》－以〈非利說〉、〈墨子非兼爱說〉、〈墨子非非攻說〉为例

墨子“兼爱”伦理思想微探: 作者： 朱哲 来源：城市地理 录入时间：2016 文献类型：期刊论文 关键词： 墨子　　兼爱　　交相利　　非攻; 描述：墨子是中国伦理思想史上第一个代表小生产者利益的思想家。墨子的思想与其他学派的思想有很明显的不同,他同劳动人民站在一边,主张国家社会的整体利益,反应着劳动人民的迫切要求,反对"强执弱、贵傲贱、富侮贫",意欲建立一个"兼爱"的理想社会。

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