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- 墨翟兼爱互利、尚同尚贤、节用节葬的社会政治观
- 作者： 徐大同 来源：政治思想史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱互利 尚同尚贤 节用节葬 政治观
- 描述：认为没有强有力的国家就无法做到兼爱互利、实现众利,因而主张尚同尚贤,即建立中央集权君主专制的国家制度,并选贤任能。他认识到统治者是否节俭的政治意义,从小生产者的利益和愿望出发,批判统治者奢侈无度的行为和儒家厚葬久丧的思想,主张节用节葬。
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论
- 墨子思想在构建和谐高校中的价值思考——以“兼爱”“节用”和“非命”为例
- 作者： 何艳 马立智 来源：中国教育学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子思想 和谐高校 价值
- 描述：墨子思想当中的“兼爱”伦理因其对等互报的原则和赏善罚恶的机制,有助于建立高校和谐的人际关系,“节用”的经济思想因其在消除差距、维护普通平民利益的作用而突显了其对高校当下的消费模式的警示和榜样价值,“非命”思想的当代内涵对于帮助我国高校学生当中的弱势群体来树立积极向上的信仰体系也是颇有益处。
- 尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
- 作者： 王利民 来源：湖州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
- 描述：如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：。这些世卿贵族既是政治家，也是文化的传承者；是新兴势力的代表；晋国在他们的辅佐下，尚贤、尚功、尚法，因此得以称霸百年。
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者,是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,尚贤、尚功、尚法,因此得以称霸百年。
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是
- 墨子人生哲学的最高统一规律：义（利、兼爱）
- 作者： 薛保纶 来源：哲学论集 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子人生哲学的最高统一规律：义（利、兼爱）
- 浅谈墨学中兼爱、节用的现代价值
- 作者： 贾利 来源：泰山医学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 现代价值
- 描述：墨子的学说特别是他的兼爱、节用思想 ,对于今天来说 ,仍然有重要的意义。兼爱是墨子思想中的核心 ,也是墨家区别于其他各家的标志。墨子的节用思想仍然没有过时 ,它甚至应该是我们大力提倡的美德和必须实行的措施
- 墨子的尚同思想
- 作者： 王文政 来源：辅大中研所学刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 非攻 尚同 天志 尚贤
- 描述：墨子视战国为一乱象，因而主张兼爱、非攻、尚同等诸说。然而墨子忽略了兼爱是一道 德思想， 而尚同则属政治社会制度。要求政治中的道德可，同时也是必需。但期待兼爱借由 法治来实现则势与其兼爱思想违背o 因道德、与法治本属两个层次。墨子忽略了这个问题， 将 使其向同思想、於实践上有了局限。