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根据【检索词:
墨子 苟子 礼乐文化 音乐批判 音乐观 分配利益
】搜索到相关结果
287
条
孟子兼爱思想的
批判
作者:
郭海生
来源:
才智
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
孟子 墨子 兼爱
描述:
孟子对于
墨子
的兼爱思想是完全否定的,在孟子看来
墨子
的兼爱思想是对于宗法血亲社会的否定,缺乏社会基础和人性基础。但另一方面,
墨子
的兼爱思想的思考点是恰恰作为儒家代表的孟子所不能理解的。
[0图]
墨子
雕像、中国
墨子
文化
旅游区
作者:
暂无
录入时间:
2017
文献类型 :
图片
描述:
墨子
雕像、中国
墨子
文化
旅游区
论尧之行政
文化
与
墨子
“尚贤”思想的关系
作者:
丁永强
来源:
时代报告(学术版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尧文化 尧之行政 墨子 尚贤
描述:
行政
文化
是尧
文化
的重要组成部分,“尚贤”思想不仅是尧之行政
文化
的重要体现,也是墨家思想的重要内涵,
墨子
思想是尧之行政
文化
的继承和发展.尧之行政
文化
中的“重贤”思想与
墨子
的政治期待相吻合。本文通过对“重贤”、“众贤”、“进贤”、“使能”等四个方面的简要分析,力求揭示二者之间的继承和发展关系。
[0图]
子
曾经曰过 诸子百家的智慧
作者:
周庄著
来源:
济南:山东文艺出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
子
曾经曰过 诸子百家的智慧
论尚同:郭沫若墨学
批判
之商榷
作者:
马吉芳
来源:
通化师范学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 集权政治 以王公大人为本位
描述:
郭沫若对墨学基本上持全盘否定的态度.该文就
墨子
的尚同思想提出与之不同的看法和意见.通过以文本本身来论证郭沫若认为
墨子
的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的.
论“尚同”:郭沫若墨学
批判
之商榷
作者:
马吉芳
黄丽娅
来源:
职大学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
尚同 集权政治 以王公大人为本位
描述:
郭沫若对墨学基本上持全盘否定态度。本文拟就
墨子
尚同思想,提出与之不同的看法和意见。通过以《
墨子
》文本本身,来论证郭沫若认为
墨子
的尚同是极权政治并以王公大人为本位的观点是不正确的。
[0图]
中国历史
文化
名人传丛书 兼爱者
墨子
传
作者:
陈为人著
来源:
北京:作家出版社
录入时间:
2016
文献类型 :
图书
描述:
中国历史
文化
名人传丛书 兼爱者
墨子
传
从
墨子
“兼爱”、“非攻”思想看中国“和
文化
”的底蕴和意义
作者:
何芳
来源:
淮南师范学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 “非攻” “兼爱” “和文化” 维护和平
描述:
从
墨子
“兼爱”、“非攻”思想的合理性探讨中国“和
文化
”的深厚底蕴,进一步分析其对于维护世界和平与国家安全的现实意义。
《
墨子
·尚贤》中的人才论与晚期原始社会
文化
观
作者:
翟双萍
来源:
中国文化研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《
墨子
·尚贤》中的人才论与晚期原始社会
文化
观
通方广恕,好远兼爱:论《
子
熊故事》中的创作精神
作者:
董昱涵
来源:
山东青年
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
《子熊故事》 艺术创作
描述:
本文主要以让·雅克·阿诺的电影《
子
熊故事》为例,具体分析它的叙事特点、镜头语言、与创作导向,提出关于艺术创作的态度和艺术创新的办法。
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