墨子[尚同]精义及其批评
作者: 伍非百  来源:民友月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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[0图]诸子百家白对照孟子庄子韩非子墨子 4册
作者: 线装国学馆编委会  来源:北京:中国画报出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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墨子“兼爱”
作者: 周群林  来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  利  仁爱 
描述:墨子的核心价值理念是"兼爱",《墨子》一书对其"兼爱"必要性和可能性进行了多方面的论证,但从根本上最终要借助天志、鬼神的超现实的宗教力量去实现"兼爱",反映了其现实力量的软弱无力,也决定了"兼爱
墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》组合问的语用比较
作者: 张春泉  来源:当代修辞学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子·兼爱  庄子·齐物论  组合问  语用标记  语义关联 
描述:墨子·兼爱》和《庄子·齐物论》在语用上具有一定的可比性。综览二者的语篇分布特征和总体疑问标记,藉此可初步管窥二者致思理路异同,还可借助疑问语气词这一颇具口语色彩的语用标记为《史记》语焉不详的墨子
:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制
作者: 程宇宏  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  义  正当性 
描述:二十世纪以来,学者们用西方学术框架整理国故,而墨子的“尚同”,常被学者们解释为“专制主义”,进而被称作中国历史上“独裁与暴君的始作俑者”,受到严厉的批判。事实上如果把“尚同”学说置于墨子自身
氏慈悲墨子兼爱试论其异同
作者: 孙永康  来源:广东体育专门学校特刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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荀子尚贤思想初探
作者: 徐进  来源:东岳论丛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 荀子  尚贤思想  生产关系  士大夫  君道  相适应  国家治理  基本原则  战国时期  事务 
描述:的国家治理得好呢?在荀子看来,国家广大,事务繁多,非一人之力所能尽理,非充分利用官僚队伍不可.他:"大有天下,小有一国,必自为然后可",管"身能"还是
[0图]图解诸子百家 图文双色版
作者: 张广明编著  来源:呼和浩特:远方出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”评议
作者: 高深  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  专制  民主  神本主义 
描述:学术界对于墨子"尚同"一般持两种对立的观点,即一派主张"尚同"专制,另一派主张"尚同"民主。我们认为,这一论争主要源于对"专制"概念的抽象化理解和墨子"尚同"说的复杂性。墨子"尚同"既有
尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄;受传统文化束缚少,较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心。这些世卿贵族既是政治家,也是文化的传承者;是新兴势力的代表;晋国在他们的辅佐下,尚贤、尚功、尚法,因此得以称霸百年。