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墨子游鲁齐越宋卫楚 创立学说 非攻止战 老死鲁阳
】搜索到相关结果
292
条
“
非
攻
”哲学,
止
战
佳话
作者:
暂无
来源:
保健俱乐部
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
“
非
攻
”哲学,
止
战
佳话
鲁迅小说《
非
攻
》和张之亮的电影《墨
攻
》比较论
作者:
张钊贻
来源:
华文文学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
鲁迅 墨子 《非攻》 《墨攻》 张之亮 反战
描述:
鲁迅的历史小说《
非
攻
》、森秀树的漫画和张之亮的电影《墨
攻
》都是根据
墨子
的思想和事迹改编而成的作品,通过比较研究即可发现其在不同历史文化背景下包含着不同的文化元素和意义。
《墨
攻
》启示录:不对称
战
的“
非
攻
”胜利
作者:
孙曜
肖志营
李凯洛
来源:
销售与市场(战略版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
《墨
攻
》启示录:不对称
战
的“
非
攻
”胜利
非
攻
(外一首)
作者:
杨利国
来源:
含笑花
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
外一首 家国 燕赵
描述:
巍巍燕赵太行山,万里长城第九关。 虎豹驱羊成笑话,鱼鳖入瓮作美谈。 冲锋号响官兵勇,索命枪出日寇瘫。 抗战牺牲无怨悔,家国至上是真传。 龙凤之美 大刀片子未开刃,日寇长枪打进门。
墨子
尚贤
学说
之研究
作者:
吴丰年
来源:
岭东通识教育研究学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨子学说 尚贤
描述:
中华文化从周朝以来在治理国家方面崇尚「亲亲」之道,由於贵族主政,所 重用者都是「王公大人骨肉之亲J' 这些人未必其备智能的条件,导致国家混乱, 因此
墨子
力倡尚贤
学说
,期望矫正「亲亲」的弊病,以「官
墨子
“尚同”
学说
解析
作者:
吴兴宇
来源:
凯里学院学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 君主权力 共享社会
描述:
墨子
的"尚同"论述,并不是倡导绝对的王权统治和专制主义。因为"尚同"
学说
主张的君主权力,理论上仅属于"人人劳动,财富共享"社会的、全身心为民众谋福利、把民众当作父母侍奉的模范君主,而这样的君主只存在于虚幻与空想之中。
墨子
“尚贤”
学说
所反映的时代
作者:
金德建
来源:
贵州社会科学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 劳动人民 贵族阶级 奴隶主贵族 平民 选贤 孔子 吕氏春秋 举贤 春秋时期
描述:
一、
墨子
“尚贤”和老子的“不尚贤”
墨子
所主张的“尚贤”
学说
,应当不仅指当时贵族阶级内部的选贤举能,而且也是从下层的劳动人民中间选拔贤能之士。《
墨子
·尚贤上》说: 国有贤良之士众,则国家之治厚
墨子
尚同
学说
之研究
作者:
吴丰年
来源:
岭东通识教育研究学刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 墨子学说 尚同
描述:
墨子
處在春秋戰國之際,當時社會混亂到了極點,
非
急速改革不足以挽救,因此,
墨子
本著「擇務而從事」的精神,提出十大主張用來挽救當代。在政治方面,提出「尚賢」與「尚同」學說:以尚賢來矯正純粹貴族主政所產生
浅述
墨子
“兼爱”的政治
学说
作者:
王欢
来源:
学周刊·A
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
政治学说 “兼爱” 墨子 春秋战国时期 《庄子.天下》 儒家学派 思想学术 显学
描述:
,孔丘也。墨之所至,墨翟也。”这些都表明:在春秋战国之际,儒墨的确是两大显学,墨家是继儒家学派之后而起的一大学派,影响遍及天下。
墨子
(约公元前480年—公元前390年),名翟,
宋
之大夫,
鲁
阳
(今河南鲁山
墨子
的兼爱
学说
与现代社会公德的确立
作者:
张斌峰
来源:
复印报刊资料(中国哲学)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
墨子
的兼爱
学说
与现代社会公德的确立
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