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- 《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
- 作者： 翟双萍 来源：中国文化研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：《墨子·尚贤》中的人才论与晚期原始社会文化观
- 浅析墨子的尚贤思想与帕累托的精英循环论
- 作者： 张菡 来源：北方文学(下旬刊) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤 精英循环
- 描述：我国先秦思想家墨子认为，尚贤尚同是为政之本，主张平民百姓中的贤良之士应该有机会参与管理国家和治理社会，有效地实施贤士流动；意大利社会学家帕累托主张精英循环理论，认为政治变化的形式就是一种类型的精英取代另一种精英的循环，二者都指出社会的发展离不开有才之士的畅通流动。
- 仁爱、兼爱与博爱：儒、墨伦理文化与基督教伦理文化比较
- 作者： 张少恩 孙秀芳 田会轻 来源：贵州社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 博爱 超越 差等之爱 宽博
- 描述：仁爱、兼爱与博爱分别作为轴心时期儒、墨、耶思想体系的核心观念,三家思想在追求和平、注重践行等方面具有内在的一致性,然而从其各自特性上分析,三家之爱在基本立足点、发生逻辑、爱的超越性等方面上又有各自
- 浅谈“尚贤文化”在教育教学中的作用
- 作者： 刘桂杰 来源：东方青年(教师) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚贤文化 以人为本 高效课堂 五贤拳
- 描述：乌兰浩特市第四中学在教育教学管理中，以“尚贤文化”为引领，将中华传统文化中的“五知、五贤、七度、八正道”教育思想融入学校教育教学的全过程。教师把“尚贤文化”思想切实贯彻应用于教育教学及日常生活中，对
- 浅谈“尚贤文化”在教育教学中的作用
- 作者： 刘桂杰 来源：东方青年(教师)(上半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：乌兰浩特市第四中学在教育教学管理中，以“尚贤文化”为引领，将中华传统文化中的“五知、五贤、七度、八正道”教育思想融入学校教育教学的全过程。教师把“尚贤文化”思想切实贯彻应用于教育教学及日常生活中，对
- 对墨子“兼爱”观念可行性的质疑
- 作者： 周木村 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 仁爱 资源有限 优先秩序 效率 困境
- 描述：墨子的兼爱观念是在春秋战国兵荒马乱、民不聊生的背景下提出来的,是对儒家的等差之爱——仁爱的批判,从动机层面看是高尚的。但兼爱观念却难以付诸实践,原因是:首先,它有悖于人性自利的自然事实,是道德高要求,不符合人之常情;其次,资源有限的事实要求确立分配的优先秩序,战争年代尤其如此,但兼爱却不能提供这种秩序;再次,即使物质充裕,实践兼爱原则也缺乏效率;最后,兼爱理想国的实现很大程度上依赖于贤明高尚的君主,缺乏制度的保证。
- 论尧之行政文化与墨子“尚贤”思想的关系
- 作者： 丁永强 来源：时代报告(学术版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尧文化 尧之行政 墨子 尚贤
- 描述：行政文化是尧文化的重要组成部分，“尚贤”思想不仅是尧之行政文化的重要体现，也是墨家思想的重要内涵，墨子思想是尧之行政文化的继承和发展．尧之行政文化中的“重贤”思想与墨子的政治期待相吻合。本文通过对“重贤”、“众贤”、“进贤”、“使能”等四个方面的简要分析，力求揭示二者之间的继承和发展关系。
- “兼爱”与“仁爱”、“博爱”：论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
- 作者： 胡激 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 兼爱 仁爱 博爱
- 描述：可见的“物质桥梁”的话,那末,墨家的“兼爱”伦理也许对建立与这个“物质桥梁”相适应的“精神桥梁”具有比儒家的“仁爱”伦理更加积极的意义,因为墨家的“兼爱”伦理与基督教的“博爱”伦理具有相似的神学基础,它们之间更容易建立起一种有利于彼此开展互相对话和思想沟通的共同文化话语。
- 尚贤文化 润物无声
- 作者： 李斌 来源：新教育时代 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：一、“尚贤文化”的内涵发展 润物无声的养成教育，塑造学生高尚的道德品质。 1.坚持常规管理，培养学生良好的行为习惯。 学校制定好《小学生常规管理评分细则》，并以细则为量化打分依据，通过少先队大队委
- [0图]百家争鸣的思想文化
- 作者： 李穆文编著 来源：西安：西北大学出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：百家争鸣的思想文化