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- 通方广恕 好远兼爱——浅谈江淹的《杂体诗》
- 作者： 毛丽 来源：开封教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 江淹 杂体诗 文学批评
- 描述：江淹是南朝著名文学家,《杂体诗三十首》是其著名作品。具有较高的文学价值。但世人在看到这些作品的文学价值之余往往忽略了其所具备的文论价值。细究其序言,可以发现江淹在摹仿古人诗作的同时又鲜明地表达了他的文学批评观念——通方广恕、好远兼爱。
- 从《韩诗外传》看汉代的重民尚贤思想
- 作者： 牛明哲 来源：时代文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《韩诗外传》 重民 尚贤 思想内涵
- 描述：《韩诗外传》是一部经世致用的著作,通过引用古代圣哲的言行表达了韩婴对社会政治的态度.《韩诗外传》中表达了一系列的思想如重民的民本思想,任用贤人的人才观等,与汉初的政治形势、社会现实有相当紧密的联系,对当今社会的发展也有积极的启示意义.
- 从《韩诗外传》看汉代的重民尚贤思想
- 作者： 牛明哲 来源：时代文学(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《韩诗外传》 重民 尚贤 思想内涵
- 描述：《韩诗外传》是一部经世致用的著作,通过引用古代圣哲的言行表达了韩婴对社会政治的态度。《韩诗外传》中表达了一系列的思想如重民的民本思想,任用贤人的人才观等,与汉初的政治形势、社会现实有相当紧密的联系,对当今社会的发展也有积极的启示意义。
- 兼爱经济学
- 作者： 王讚源 来源：枣庄师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱哲学 经济思想 兼爱经济学 国际贸易
- 描述：兼爱经济学
- 论《水浒传》中墨家“兼爱”思想
- 作者： 范海伦 来源：长安学刊(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《水浒传》 墨子 兼爱
- 描述：墨子所代表的小生产者劳动阶级与《水浒传》所称颂的梁山好汉同处于社会底层，使两者有了同等对话的机会。梁山好汉在“兼相爱，交相利”这种平等无差的思想感召下形成了以利相交、义薄云天，与贪官污吏横行的朝廷
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：外国法制史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：中山大学法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
- “兼爱”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上：宗白华对柏格森生命美学的取舍
- 作者： 秦凤 来源：商情 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 宗白华 柏格森 生命美学 融合中西
- 描述：新文化运动的高潮随着时间的流逝，人们对于激进的反传统和固守传统的争执的热情已经慢慢消退，许多学贯中西的知识分子对于中西关系进入比较理性思考的阶段，在这个时候以宗白华为代表的美学大家们走上学术舞台，在不断学习，融合中西的过程中，理智的对中国美学现代化进程进行探索。在对柏格森生命哲学的接受过程中，面临国家内忧外患的趋势，如何在中国传统美学的理论体系直接下，对其进行取舍，西为中用，反思传统，建构各自的生命美学体系，也成为美学大家宗白华开始思索的问题。
- 墨子“兼爱”思想之伦理学建构
- 作者： 李贤中 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
- 描述：墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
- 先秦尚贤观念变迁研究
- 作者： 王少林 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 贤 尚贤 禅让 受命说 王位继承法
- 描述：、古文字学等的相关文献,认真分析了尚贤观念的整体源流,考察了尚贤观念的起源,在早期运作中的表现,在西周时代与受命说、王位继承法、世族政治之间的关系,并对春秋战国社会大变动下的尚贤观念的新特点进行了总结,并