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- 通方广恕 好远兼爱——浅谈江淹的《杂体诗》
- 作者： 毛丽 来源：开封教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 江淹 杂体诗 文学批评
- 描述：江淹是南朝著名文学家,《杂体诗三十首》是其著名作品。具有较高的文学价值。但世人在看到这些作品的文学价值之余往往忽略了其所具备的文论价值。细究其序言,可以发现江淹在摹仿古人诗作的同时又鲜明地表达了他的文学批评观念——通方广恕、好远兼爱。
- 分令各区区公所奉令尚贤崇德养老帐穷仰一体遵照由
- 作者： 暂无 来源：南海县政月报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：分令各区区公所奉令尚贤崇德养老帐穷仰一体遵照由
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论
- 试析墨家兼爱兼利的法律观
- 作者： 张晓光 来源：信阳师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 法律观 兼爱兼利 立法原则
- 描述：墨子和以他為代表的墨家，適應當時公佈成文法的社會發展大趨勢，在他們“兼相愛、交相利”的主體思想構架下，站在“賤者”、“弱者”、“貧者”等下層勞動者的立場上，通過展開對維護“貴者”、“強者”、“富者
- [0图]墨子雕像、中国墨子文化旅游区
- 作者： 暂无 录入时间：2017 文献类型 ：图片
- 描述：墨子雕像、中国墨子文化旅游区
- “兼以易别”——儒家仁爱与墨家兼爱比较
- 作者： 魏义霞 来源：江淮论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁 兼爱 孔孟 墨子
- 描述：孔孟推崇仁,墨子提倡兼爱,爱是他们共同的伦理原则和行为追求。与天本论的价值旨趣相一致,孔孟和墨子都请出上天为爱的合理性和权威性做辩护,这使爱与天成为儒家和墨家哲学及伦理思想的共同之处。另一方面,孔孟与墨子所讲的爱具有相去天壤的理论意蕴和价值旨趣,在立言宗旨、思想内涵、价值取向、存在方式和行政操作等方面展示出种种差异和对立,体现了道德理想主义与现实功利主义、维护宗法制度与提倡兼爱平等,以及轻视自然科学与热衷自然科学的不同。如果说儒家和墨家思想的共同点正是两家在先秦成为"显学"的根本原因的话,那么,两家思想的不同点则绝好地解释了秦后儒墨两家相差悬殊的历史命运。
- 《墨子》兼爱說平议－兼谈朱熹之评論
- 作者： 暂无 来源：国文学志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 朱熹 孟子 兼爱 墨子
- 描述：《墨子》兼爱說平议－兼谈朱熹之评論
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论——春秋战国时期墨者的社会思想研究
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 尚同 社会运行 社会秩序
- 描述：墨子的十大主张构成一个求治去乱的理论体系，天志、兼爱、尚同、节用是其基本架构。天是一切合法性的来源，也是外在的社会控制力量，人们的行动必须服从天的要求，天与鬼神在冥冥之中控制着人们去恶向善；兼爱是天意的要求，也是人们内化的伦理情感，推己及人，以仁爱之心对待他人，则使人们达成价值共识，消除人际的争斗和家国的攻伐；尚同是兼爱的逻辑结果，也是天意的最终归宿，要求世人无条件服从于贤者、仁人，以形成上下贯通、整齐划一的社会秩序。崇俭节用是一种积累物质财富的途径，由此可有效消除饥寒困顿，保障了大多数人的生存，也就维护了社会稳定。因此墨子的“十伦”是社会良性运行和秩序稳定的完美设想。
- [0图]文白对照全译诸子百家集成 论衡
- 作者： 周永年主编 来源：长春：时代文艺出版社 录入时间：2016 文献类型 ：图书
- 描述：文白对照全译诸子百家集成 论衡
- 论墨子“兼爱”的等级性：兼论“兼爱”与孔子“仁”的关系
- 作者： 季乃礼 来源：南开大学法政学院学术论丛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 等级性 孔子 兼相爱 交相利 三个方面 统治者 等级关系 孟子
- 描述：墨子的"兼爱",孟子认为这是宣扬"爱无差等",既然对待自己的老父亲和别人一样毫无差别,那么如何体现对父亲的孝敬呢?由此孟子得出结论说:墨子的"兼爱"是"无父"。就连墨子本人也自称"以兼易别",因此有