论墨子兼爱思想逻辑维度
作者: 杨武金  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  博爱  关爱  充分必要条件 
描述:墨子兼爱在内涵上介于博爱和关爱之间,而且更偏重于关爱或友爱,在墨子看来,兼爱是实现社会和谐的既充分又必要的条件兼爱是上天的意志,同时也是义士努力为之的目标.
墨家兼爱思想及其可行性的逻辑分析
作者: 杨武金 刘婷婷  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  内涵  外延  可行 
描述:"兼爱"思想一度沉寂以后,在充满竞争的当代社会中重新大放异彩。本文试图运用逻辑分析工具,从讨论"兼爱"概念的内涵和外延出发,勾画了"兼爱"思想实现的必要和现实条件,得出结论认为:提倡和发扬墨家兼爱精神在中国当代社会具有重要的合理价值。
从墨子“兼爱”、“非攻”思想看中国“和文化”的底蕴和意义
作者: 何芳  来源:淮南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “非攻”  “兼爱”  “和文化”  维护和平 
描述:从墨子“兼爱”、“非攻”思想的合理性探讨中国“和文化”的深厚底蕴,进一步分析其对于维护世界和平与国家安全的现实意义。
刍议中国墨家的“尚贤”思想及其当代启迪:基于《墨子》的文本研究
作者: 王学荣  来源:黑龙江高教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国墨家  “尚贤”思想 
描述:“尚贤”是中国墨家思想的重要内容。墨家认为“尚贤”乃“为政之本”,倡导不拘一格、唯才是举的用人标准,主张选用贤人要量能而用等等。墨家这些睿智的思想虽时代久远,却历久弥新,至今依然闪烁着智慧的光芒。墨家选贤举能、任人唯贤的思想对今天治国理政的实践仍然具有重要的现实启迪。
墨子“尚同”思想与当代中国和谐社会建设
作者: 王维国  来源:山东大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 和谐  和谐社会  墨子  尚同 
描述:讲:春秋战国的混乱与困惑很好的暗合了中国进入的改革开放的一个阵痛期,这就让两者有了类似的时代背景。寻求共性相通,从“尚同”思想中挖掘出合理的内涵为我所用,天下一义,暗合了统一与稳定,上下通情的基本要求则与
利人尚贤赏罚兼听——中国古代管理思想摘要
作者: 党乐群  来源:云南社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 中国古代管理思想  利人  欧阳修  我国古代  诸葛亮  管理者  墨子  韩非子  左传  论语 
描述:宋代学者欧阳修说:“虽有忧勤之心,而不知致治之要,则心愈劳而事愈乖;虽有纳谏之明,而无力行之果断,则言愈多而听愈惑”。搞管理,不仅要有“忧勤之心”、“纳谏之明”,而且要懂得“致治之要”,有“力行之果断”;不然反会使“事愈乖”、“听愈惑”,闹出乱子。怎么才能“致治”?我国古代论家在长期社会实践中,总结出了系统的管理理论。从心理学角度看,这些理论的要点,是否可以归纳为:以“利人”为目标、“尚贤”为根本,“赏罚”为重要手段,“兼听”为决策、沟通的重要原则。
墨家“尚同”思想与当今中国社会主义政治文明建设
作者: 姚磊  来源:中文信息 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚同  社会主义政治文明 
描述:墨子作为墨家学派的创始人,是与孔子并称的圣人。墨家的“尚同”思想是墨家学派政治思想中的重要组成部分。本文主要探讨了“尚同”的具体含义,实行“尚同”的原因,以及具体实现“尚同”的方法,并简单探讨了墨家尚同思想对于当今中国特色社会主义政治文明建设的一些有益启示。
为爱正名:墨子“兼爱”思想
作者: 徐蕴  来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”思想  墨子  正名  先秦思想家  兼相爱  交相利  平等  主张 
描述:爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家墨子主张兼爱,基本表述为“兼相爱,交相利”,以平等爱人为其普遍涵义,还内含互利之意,而终以爱为旨归,其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
爱与平等:墨子“兼爱”思想
作者: 徐蕴  来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱  平等  爱 
描述:"兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
从《攻》看墨家思想——“兼爱”“非攻”
作者: 蒋荷 顾小燕  来源:财经界(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨攻  兼爱  非攻 
描述:攻》是2006年的一部贺岁片,这是一部在同期上映的影片中比较有诚意的影片,无论从剧情,场面都能看出影片的价值与内涵。春秋战国时代,硝烟四起,在好战的时代背景下,有这样一位者自愿代人守城