墨子“尚贤”学说所反映的时代
作者: 金德建  来源:贵州社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  劳动人民  贵族阶级  奴隶主贵族  平民  选贤  孔子  吕氏春秋  举贤  春秋时期 
描述:一、墨子“尚贤”和老子的“不尚贤”墨子所主张的“尚贤”学说,应当不仅指当时贵族阶级内部的选贤举能,而且也是从下层的劳动人民中间选拔贤能之士。《墨子·尚贤上》说: 国有贤良之士众,则国家之治厚;贤良之士寡,则国家之治薄。故大人之务,将在于有众贤而已。所谓“贤良之士众”,是他认为不仅有一二个而已,还应该有众多的“贤良之士”,国家才能够安治。贤良之士的来源,《墨子·尚贤上》说: 是以国之富贵之人闻之,皆退而谋曰:“始我所恃者,富贵也;今上举义不辞贫贱,然则我不可不为义。”所谓“国之富贵人”,当然是指贵族。他们退而私议:现在举贤的办法是“不辟(即‘避’字)贫贱”。可知被认为贤良的人中间是有下层贫贱之人。
试论墨子兼爱思想的渊源和实质
作者: 谭兴和  来源:常德师专学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:试论墨子兼爱思想的渊源和实质
墨子的用人思想:尚贤及其时代意义
作者: 郑雨睛  来源:领导科学论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 用人思想  墨子  选拔人才原则  中国共产党 
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墨子尚贤思想对农业高校生源的指导作用探究
作者: 孙海荣 李娟 李智水  来源:产业与科技论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤思想  农业高职院校  生源工作 
描述:尚贤关乎一个国家的兴衰存亡,它是人类永恒的主题。墨子将尚贤思想作为为政之本。他主张尚贤需要"博乎道术",需要"辩乎言谈",需要"厚乎德行"等。这些思想在今天仍然有其深刻的启发意义。随着我国高考生源的锐减,农业高职院校的发展备受生源状况的制约。本文试图通过对墨子尚贤思想的研究,来探讨其对农业高职院校生源的启示
尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄;受传统文化束缚少,较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
作者: 梁晓颖  来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》  晋国称霸原因  尚贤  尚功  尚法 
描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心