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- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代，由于地理历史等方面原因，晋国宗法观念淡薄；受传统文化束缚少，较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度，不任用公族，开始尝试“选贤任能，崇尚军功”的用人政策，晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
- 作者： 梁晓颖 来源：名作欣赏 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
- 描述：春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
- 孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想比较
- 作者： 赵亚元 来源：人间 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 儒学 墨家
- 描述：儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分，孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想，是中国传统文化中的精髓，是现代文化发展的源泉。所以，对孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想进行比较，研究各自思想的精华，对现代文化发展具有重要而深远的影响。
- 孔子“仁爱”与墨子“兼爱”思想比较
- 作者： 赵亚元 来源：赤子(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 儒学 墨家
- 描述：儒家文化和墨家文化是中国传统文化的重要组成部分,孔子"仁爱"与墨子"兼爱"思想又是各自儒家和墨家文化的主要思想,是中国传统文化中的精髓,是现代文化发展的源泉。所以,对孔子"仁爱"与墨子"兼爱"思想进行比较,研究各自思想的精华,对现代文化发展具有重要而深远的影响。
- 仁爱与兼爱思想的比较研究
- 作者： 杨学梅 来源：文学教育(中旬版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 儒家 墨家
- 描述：儒墨两家作为先秦时期的两大显学,针对当时礼崩乐坏、动荡不安的社会现实,都提出了自己的思想主张。儒家推崇"仁爱",墨家提倡"兼爱",两种思想在施爱方式、义利观等方面体现了各自的差异和独特之处。同时,"仁爱"与"兼爱"在本质上却又有其共通之处。
- 张载“民胞物与”与墨子“兼爱”思想之比较
- 作者： 苟卫锋 来源：南昌教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 张载 民胞物与 墨子 兼爱
- 描述：张载"民胞物与"思想从形式上看与墨子的"兼爱"思想一样,都提倡一种普遍的"爱人"思想,但二者在前提条件、爱有无差等、目的等方面存在着实质上的差别。爱有无差等,是二者最核心的区别。
- 墨子兼爱与耶稣博爱思想之比较
- 作者： 高阳孙氏 来源：商业职业教育 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子兼爱与耶稣博爱思想之比较
- 人文与技术:先秦儒墨尚贤思想比较
- 作者： 唐超 来源：郑州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦儒家 先秦墨家 尚贤思想
- 描述：先秦儒家的尚贤思想以血缘亲情的人才标准为核心,主张人文伦理的人才素质,形成尚贤和亲情的双重选拔原则。先秦墨家的人才思想以物质功利的人才标准为核心,主张物质技术的人才素质,形成唯贤的绝对选拔原则。儒家
- “贵和”与“尚同”:孔、墨和谐思想比较
- 作者： 孙卓彩 来源：枣庄学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 贵和 尚同 和谐
- 描述：孔子以克己复礼和中庸之道为内容的贵和思想与墨子以兼爱、尚贤为前提的尚同思想,虽然立论的角度和实现的途径不同,但都找着眼于对当时人际关系的调节和整合,共同指向社会的安定与和谐。若使两者有机结合,相互为用,对当今构建既有中国特色又有现代意义的和谐社会,将会发挥更大的参考作用和借鉴价值。
- 尚贤与尚功:儒家与法家人事管理思想比较
- 作者： 王利民 来源：湖州师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 法家 尚贤 尚功 人事管理 比较
- 描述：如何选拔优秀的行政人才是人事行政中的重要内容。先秦儒家与法家分别提出了尚贤与尚功的原则。尚贤与尚功不仅反映了两家在人事管理思想方面的差异 ,也反映了两家理论出台的背景差异及根本理论旨趣的不同。