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- 先秦尚贤观念变迁研究
- 作者： 王少林 来源：苏州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 贤 尚贤 禅让 受命说 王位继承法
- 描述：尚贤观念是先秦时期重要的思想观念,其源根基于远古以来的政治实践和观念传统,并对政治权力结构产生了巨大的影响。尤其是西周政治运作中的“以世论贤”机制对春秋战国诸子尚贤观念的产生有着直接的作用,而诸子尚
- 对墨家"兼爱"概念的逻辑分析
- 作者： 周志荣 来源：广西师范学院学报（哲学社会科学版） 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 爱人 关系
- 描述："兼爱"概念历来颇多争议.这大抵是由于对该概念的内涵理解不一所致.准确理解其内涵是解决争议的关键."兼爱"概念的内涵,即"人人相爱"."兼爱"与"博爱"并不等同,前者包含后者于其中;在"被爱者"的范围上,"兼爱"还优越于儒家"仁爱".
- 先秦儒家尚贤观念的发展浅析
- 作者： 王向辉 来源：商洛学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 家族 用亲 儒家
- 描述：先秦儒家的尚贤观并不是和用亲观开始就矛盾对立的,而是在时代的发展中逐渐尖锐起来的。孔子处于家族政治盛行的春秋时代,他的尚贤观还是局限在大家族的视野中,孟子处于战国中期,人才在强国上的作用凸显,他的视野已经开始考虑冲破家族的束缚了,到了荀子时代,人才已经关乎国家的生死存亡,必须把人才选拔放置在一个更为广阔的视野中,由此他已经把尚贤和用亲完全尖锐对立起来,强调不分等级,不避亲疏的选拔人才了。儒家尚贤观的形成,正是一个动态破除家族影响的历史过程,尚贤和用亲二者其实有一个互相包容的阶段,是在历史的进程中逐渐走向对立的。这一历程,把人才认识视野开拓到更广阔的社会层面,但是因为儒家人才选拔上没有合理机制,更多只能是缺乏操作性的理论建构而已。
- 墨子“尚同”一观念之考察
- 作者： 暂无 来源：东海中文学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：墨子“尚同”一观念之考察
- 对墨子“兼爱”观念可行性的质疑
- 作者： 周木村 来源：南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 仁爱 资源有限 优先秩序 效率 困境
- 描述：墨子的兼爱观念是在春秋战国兵荒马乱、民不聊生的背景下提出来的,是对儒家的等差之爱——仁爱的批判,从动机层面看是高尚的。但兼爱观念却难以付诸实践,原因是:首先,它有悖于人性自利的自然事实,是道德高要求
- 对“兼爱”概念的逻辑分析
- 作者： 周志荣 来源：清华大学哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 爱人 关系
- 描述：“兼爱”概念一直以来颇受关注和争议。争议大抵由对该概念的内涵理解不一所致。准确理解其内涵是解决争议的关键。本文力图从现代逻辑分析的工具，通过定义的方法严格刻画出“兼爱”概念的内涵，并在明确其内涵即
- 论墨子“兼爱”概念的含义
- 作者： 胡兵 刘竞艳 来源：社科纵横 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 爱利 周爱 体爱 竭爱
- 描述：兼爱是墨子思想中的核心概念,其中,兼和爱是圆融为一、体用不二的关系。笔者认为,墨子的兼爱概念有"爱人"、"相爱"、"爱利"、"周爱"、"体爱"和"竭爱"等六个方面的含义,其中,"爱人"是兼爱最基本
- 《补天》《非攻》的时间意象探析
- 作者： 孔凡英 来源：东京文学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《补天》 《非攻》 时间意象
- 描述：中的时间意象无论是从整体上还是从具体篇章上看都有着非常鲜明的特色.本文截取了中的和两篇文章,从对这两篇文章的时间意象的探析中了解鲁迅的生存状态和对社会现实问题的思考.
- 试论“兼爱”思想在跨文化概念下的新生
- 作者： 张起 来源：首都师范人学政法学院哲学系 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 兼爱 跨文化 交互文化 贯通文化 贯通文化伦理学
- 描述：论文本文作为中国传统伦理思想与当代文化人类学领域交叉研究的尝试，通过挖掘中国先秦伦理思想中曾被誉为“显学”的墨家思想中“兼爱”说在当代全球化历史背景下的理论意义，把“兼爱”思想与当代文化人类学中
- 浅析墨家“兼爱”思想
- 作者： 王凤璐 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 兼爱 和谐
- 描述：本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。