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老子“不尚贤”思想新解
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作者:
方承明 来源:中国哲学史研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:老子“不尚贤”思想新解
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为爱正名:墨子“兼爱”思想之辩
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作者:
徐蕴 来源:大江周刊(论坛) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
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描述:爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家墨子主张兼爱,基本表述为“兼相爱,交相利”,以平等爱人为其普遍涵义,还内含互利之意,而终以爱为旨归,其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
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爱与平等:墨子“兼爱”思想之辩
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作者:
徐蕴 来源:青年文学家 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 平等 爱
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描述:"兼爱"可从互利、平等、爱三层次来理解,而尤以平等为其思想的根本。
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墨子“兼爱”思想之伦理学建构
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作者:
李贤中 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 天志 伦理情境 推类 两而进之权
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描述:墨子“兼爱”思想之伦理学建构,包括:“天志”为根源的价值论、情境认识论、推类方法论及权衡利害的道德实践等部分。本文是顺着认知、思维、行为的脉络考察相关的原典资料,并做出系统性的诠释。其中“兼爱”思想
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老子“不尚贤”与墨子“尚贤”的比较及其意义
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作者:
杜高琴 徐永安 来源:湖北工程学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 不尚贤 尚贤 社会和谐
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描述:老子“不尚贤”的人才思想与墨子的“尚贤”观相比,其实质上是一致的,比起墨子,老子的思维显示了更高的道德水准,更加具有哲学思维的深度与智慧.其中所蕴含的辩证法思想与自然、无为、不争等美德,对于当代建设与完善科学合理的人才制度,构建社会主义和谐社会,有着积极的启示意义,值得我们在社会实践中借鉴.
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从“不尚贤”到“无不治”:《老子》第三章新解
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作者:
林榕杰 来源:福建论坛(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《老子》 圣人 民 无知 无欲
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描述:研究《老子》通行本第三章对掌握老子政治思想及其圣人观具有相当重要的意义。"常使民无知无欲"可说是全章的中心句,它揭示了"圣人之治"的核心。该章阐述"圣人之治",始于"不尚贤",终于"无不治"。"不尚
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浅析墨家“兼爱”思想
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作者:
王凤璐 来源:法制与社会 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 兼爱 和谐
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描述:本文通过剖析墨家的经典思想"兼爱、非攻",包括其产生的时代背景,具体的内涵,以及当时的时代影响等,升华出其思想对于现代和谐社会的一些现实意义。
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墨家“尚贤”思想探析
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作者:
李贤中 来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 天志 兼爱 尚同 修身
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描述:本文透过《墨子》思想脉络意义的分析,指出"尚贤"在墨学理论系统中的内涵,及"尚贤"与天志、兼爱、尚同、修身的关系。墨家认为贤良之士必须具备:道德操守、表达能力、丰富知识等条件。经由行公义使贤者获得富、贵、敬、誉;赋予贤者责任与权力使其完成管理工作,透过监督考核使贤者各尽其责、各适其位、完成使命。
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[0图]诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子
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作者:
孔子,孙武等著 来源:北京:中国纺织出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:诸子百家大讲堂经典全4册珍藏本 孔子 老子 庄子 孙子
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儒家与墨家的尚贤思想
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作者:
邵长婕 张西锋 来源:国际人才交流 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤思想 墨子 春秋战国时期 尚贤使能 重要性 孔子 必要性 儒家 孟子 治理国家
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描述:儒墨两家在春秋战国时期相互对立,但均肯定了"尚贤"的重要性和必要性。孔子明确提出"举贤才"而治天下,墨子同样提出"尚贤为政之本也",孟子也提出了"尊贤使能"的思想。在论述"举贤"方面,墨子似乎走得更远。春秋战国时期,各诸侯国之间斗争非常激烈