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根据【检索词:
谈辩 说书 从事 六育 学 为知 尊 诺 诽 悖
】搜索到相关结果
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条
授之以渔:以《非攻》(上)
为
例
谈
文言文断句教学
作者:
张仕梅
来源:
学问(现代教学研究)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
授之以渔:以《非攻》(上)
为
例
谈
文言文断句教学
授之以渔:以《非攻》(上)
为
例
谈
文言文断然教学
作者:
张仕梅
来源:
学问:现代教学研究
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
文言文 授之以渔 高中语文教材 教学 非攻 回归传统 标点符号 苏教版
描述:
苏教版高中语文教材中选编了大量的文言文,体现出编者希望回归传统语文的美好愿望。而如何为文言文断句,也就是古人所说的句读,是学习文言文最基本的能力。回顾近几年的高考,对断句及标点符号考查的很少,因而教师与学生在平时教与学的过程中也不够重视,造成学生断句能力比较薄弱。
尊
天立教 兼爱世人——论墨翟的宗教理念
作者:
张立新
来源:
云南民族大学学报(哲学社会科学版)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 宗教 贵义 兼爱
描述:
墨子是中国思想史上惟一把"爱"与"义"的人道精神建立在宗教信仰基础上的思想家。
尊
天立教、兼爱世人是墨子学说的灵魂。墨子理解意识中那个具有正义属性并平等地兼爱世人的神明,被设定为至高无上的权威,由此
为
爱正名:墨子“兼爱”思想之
辩
作者:
徐蕴
来源:
大江周刊(论坛)
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
“兼爱”思想 墨子 正名 先秦思想家 兼相爱 交相利 平等 主张
描述:
爱是人类最美好的一种感情。先秦思想家墨子主张兼爱,基本表述
为
“兼相爱,交相利”,以平等爱人为其普遍涵义,还内含互利之意,而终以爱
为
旨归,其实可依次划分为互利、平等、爱三个从低至高的层次。
兼爱经济
学
作者:
王讚源
来源:
枣庄师专学报
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 兼爱哲学 经济思想 兼爱经济学 国际贸易
描述:
兼爱经济
学
墨子“尚同”论辨析:以梁郭之
辩
为
切入
作者:
马腾
来源:
广东法学
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
墨子 尚同 民约论 专制
描述:
墨家所代表的“农与工肆之人”要求改变春秋战国之际纷乱的局面而走向一统,因而提出“尚同”,在政治层面上要求一个绝对权威的专制君主作为新统一秩序的象征。梁启超和郭沫若曾就墨子这一思想是否为民约论各持己见,后来的学者仍聚讼不已。君主专制是墨子尚同说的本质,这与民约论所崇尚的平等、自由、人权等近代政治的思想精髓有着天壤之别。
立德修身酬师道 博学兼爱
育
栋梁
作者:
汪森霖
来源:
时代教育
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
教师 师德 修身
描述:
全面推进素质教育,不仅需要教师转变教育思想和观念、更新知识、提高教育教学水平,更需要教师具备良好的职业道德。教师具有良好的师德,不仅有利于提高自身素质,推动素质教育的有效实施,而且有利于促进学生的健康发展以及全社会文明程度的提高。
谈
「非攻」
作者:
何家槐
来源:
文艺学习
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
谈
「非攻」
“兼爱”柏氏生命美学融合中西走在建构中国现代美学路上:宗白华对柏格森生命美学的取舍
作者:
秦凤
来源:
商情
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
关键词:
宗白华 柏格森 生命美学 融合中西
描述:
新文化运动的高潮随着时间的流逝,人们对于激进的反传统和固守传统的争执的热情已经慢慢消退,许多学贯中西的知识分子对于中西关系进入比较理性思考的阶段,在这个时候以宗白华为代表的美学大家们走上学术舞台,在不断学习,融合中西的过程中,理智的对中国美学现代化进程进行探索。在对柏格森生命哲学的接受过程中,面临国家内忧外患的趋势,如何在中国传统美学的理论体系直接下,对其进行取舍,西为中用,反思传统,建构各自的生命美学体系,也成为美学大家宗白华开始思索的问题。
兼爱与
为
我
作者:
暂无
来源:
学生文艺丛刊
录入时间:
2016
文献类型 :
期刊论文
描述:
兼爱与
为
我
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