先秦墨学:从中原到南方到秦的历史进程
作者: 徐立新  来源:浙江社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学史  早期墨学  中期墨学  末期墨学   
描述:先秦时代(公元前5——前3世纪)社会形势需要、墨者先后主要活动地域、同时期诸子相应论述,以及《墨子》书内容(尤其是十论)前后不一为依据,叙述墨学在先秦的历史发展是经历了早、中、末三个时期。这样以
先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、类”
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点  墨辩  “故    类” 
描述:我国先秦时期后期墨家建立了辩学,“故、理、类”是墨家辩学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着
墨子的技艺教育思想与先秦两种教育
作者: 彭干梓  来源:职业技术教育 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先秦  技艺教育  儒家  百工  士 
描述:先秦墨家代表手工业的小生产劳动者思想,一度显赫非常,成为与儒家并列而对抗的政治教育集团和学派.在儒家理论体系中,"士"的教育与百工教育是两种不同的教育.墨家传授劳动技术的内容,大多上升为经验科技的形态,可以看到中国古代生产技术向科学理论飞跃的最早成果,为古代技艺教育谱写了光辉的一页.
墨子的技艺教育思想与先秦两种教育
作者: 彭干梓  来源:职教论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  先秦  两种教育  思想 
描述:先秦墨家代表手工业的小生产劳动者思想,一度显赫非常。成为与儒家并列而对抗的政治教育集团和学派。在儒家的理论体系中,“士”的教育与百工教育是两种不同的教育。《墨子》中记载了墨家传授劳动技术的内容,大多
先秦“俭”思想研究:以老子、孔子和墨子为例
作者: 陆志飞  来源:广西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 先秦  俭  老子  孔子  墨子 
描述:”为判断节俭与否的标准且依等级划分用度的多少、老子为代表的道家主张用“俭”作为修德和实现“无为”的方法、墨子为代表的墨家主张,节俭应该以满足基本生存为限,没有贵贱等级之别,但其节俭标准难以施行。对先秦
[0图]黄帝思想与先秦诸子百家
作者: 徐炳主编  来源:北京:社会科学文献出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:黄帝思想与先秦诸子百家
[0图]先秦诸子百家争鸣:收藏版
作者: 易中天著  来源:上海:上海文艺出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:先秦诸子百家争鸣:收藏版
仁爱与兼爱:先秦人道思想的两种形态及其历史命运
作者: 成云雷  来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱  兼爱  人道思想  人道主义 
描述:先秦诸子中 ,儒家讲仁爱 ,墨家讲兼爱 ,成为古代人道思想的两种主要形态。儒家把仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上 ,比较符合宗法制社会的实际情况 ,且在儒墨对峙中相对开放 ,吸收了不少墨家的合理
先秦哲学视域中的个体性思想引论——以墨子与韩非子为线索
作者: 赵立庆 王敏光  来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦哲学  个体性  墨子  韩非子 
描述:个体性思想在先秦哲人思想体系中面目各异。墨子指出个体生存之真正价值在于为群体、为天下奔走,展现了墨子对群体之重视,对个体要求之严酷。韩非子建构一个"要在中央"的统一集权国家,群体价值之实现处于首要
[0图]黄帝思想与先秦诸子百家 轩辕黄帝研究 第2卷 上
作者: 徐炳主编  来源:北京:社会科学文献出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
描述:黄帝思想与先秦诸子百家 轩辕黄帝研究 第2卷 上
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