[0图]民国丛书 第4编 5 哲学·宗教 墨学源流 上
作者: 方授楚  来源:上海:上海书店出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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法、与墨辩─含取之知与道之行
作者: 林从一  来源:东吴哲学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩  类  法  含取之知 
描述:本文認為墨「辯」主要關注的問題是「我們如何能將載於文字口語的道實現於實際行為中」或「我們如何能從『不含取之知』過渡到『含取之知』」,而墨「辯」所扮演的正是這個橋樑的角色。與「辯」關係密切的「法」概念及「類」概念能不能擔負該橋樑角色?墨「法」的主要內容是天與古聖王,然而天與古聖王或者他們意圖、實現行為的途徑、行為等等性質脫離了生活實踐脈絡,以至無法橋接「不含取之知」到「含取之知」。本文分析並發現墨「類」是一種生活行動劇,它將行動者的意圖、實現行為的途徑、行為等等成分密切連結到行動者的日常生活處境中,它是一個動態的流程:將你投入一個生活處境中,你產生一個意圖,這個處境將促使並提供你實現意圖的工具,進而做出行動。據此,本文認為「類」足以橋接「不含取之知」與「含取之知」。
《墨辩》与亚里士多德的“”概念之比较
作者: 周丽萍  来源:逻辑与语言学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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从先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、
作者: 曾昭式  来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点  墨辩  “故    类” 
描述:我国先秦时期后期墨家建立了辩学,“故、理、”是墨家辩学的重要范畴。它们是为谈说论辩服务的,有别于亚里士多德逻辑学理论的三段论的前提,有其独特的内涵。这是先秦文化特点决定的,东西文化的差异,决定着
《墨经》“止以行人,说在同”译释思考
作者: 樊国萍 李梅  来源:山西师大学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经  行人  墨论  体系解释  历史解释 
描述:《墨子》是我国先秦时墨家著作的重要经典,《墨经》是其重要的组成部分,经文排序需旁行而读,语言凝练,文意晦涩,以致理解较难。如对《经下》中"止以行人,说在同"的理解,传统学者孙诒让、梁启超等仅是从
墨子“三表法”与“察明故”思想研究
作者: 耿静波 韩剑英  来源:北京工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  三表法  察类明故 
描述:墨子是中国最早意识到并总结出科学方法与哲学方法的人,是中国思想史上明确提出建立系统方法论的第一人。而作为墨子系统方法论的2条主要原则——三表法与察明故法则体现了墨子在经验和理性两方面为建立系统
[0图]民国丛书 第4编 5 哲学宗教 儒墨之异同、墨子学案、墨子大义述、墨学源流
作者: 杨大膺 郎擎霄 梁启超  来源:上海:上海书店 录入时间:2016 文献类型 :图书
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[0图]民国丛书 第5编 7 哲学宗教 墨子集解 墨子辨经讲疏
作者: 顾惕生  来源:上海:上海书店 录入时间:2016 文献类型 :图书
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爱与正义关系理论研究:以“圣爱”与“兼爱”为类型
作者: 马腾  来源:中山大学法律评论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 爱与正义  基督教  圣爱  墨家  兼爱 
描述:在宗教与法律的关系问题中,爱与正义之关系是关键的桥梁。在各种关于"爱"的理论中,基督教"圣爱"与墨家"兼爱",均典型地体现了从"爱"到"正义"的理论路径——爱要求正义,超越正义,完成正义,从中展现了爱与正义的紧密关系。这两种理论类型的本质差异主要体现为人文与宗教混合性与宗教性、整体性与层次性、原则性与规则性的区别。通过不同理论类型阐述爱与正义的关系,一方面揭示了宗教性的爱更具有扩张力和绝对性,虽然其规则性不利于爱对正义的超越,却依赖律法为载体而更具有传承与发展的生命力;另一方面,爱与正义之间不但需要紧密结合,而且需要爱的层次化来整合对称平衡与层次协调之结构,具体制度正义的构建是完成从爱到正义的必由之路。
回归自然 寻求自我 包容兼爱:莫里森对人类生存发展的思索
作者: 吴金莲  来源:内蒙古民族大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 莫里森  归属感  追寻自我  多元文化共存 
描述:莫里森在作品中始终关注人类的生存发展。本文剖析了莫里森作品中关于在物欲横流的现代社会,人们回归纯真的传统文化和朴素的自然生活的必要性。同时,对莫里森作品中对现代人应如何寻找自我、认识自我,在现代多元化世界中应该如何包容兼爱,在人与人、人与自然、人与社会的和谐中实现人类的共存发展的思想进行了分析。旨在探讨莫里森作品对迷失自我、私欲膨胀的现代年轻人的教育意义。