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- 墨子"非乐论"辨析
- 作者： 曲洪启 来源：山东大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非乐 内涵 理论基础
- 描述：研究墨子"非乐"思想,首先应该考察墨子"非乐"的范围。从郭沫若在《孔墨的批判》中所列观点中可以看出,墨子"非乐"的范围是广义的,而非仅仅局限于"音乐",因而不可能得出墨子"非乐"就是反对音乐的结论
- 对墨子学说的历史反思和解读
- 作者： 牛永华 来源：陕西师范大学继续教育学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 功利性 实用性 宗教性 二重性
- 描述：墨子作为中国小生产者劳动阶级的代言人,以其空前绝后的系统理论形态呈现出来的思想与儒家并称为显学。他的学说呈现朴素的功利性和实用性,同时投射出兼爱的理想追求,并闪烁着神秘的宗教色彩。
- 墨子学说的现代解读——《墨学研究》述评
- 作者： 陈伟 来源：平顶山师专学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 《墨学研究》 述评
- 描述：对徐希燕博士的《墨学研究》一书作了评价。
- 从《礼记·乐记》看儒家的乐论——兼论墨家之“非乐”
- 作者： 杨雅丽 来源：陕西广播电视大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《礼记·乐记》 察乐知政 乐教 礼乐 墨家 非乐
- 描述：井然有序之特征 ,故礼作用于社会是别异 ,乐作用于社会是和同 ;乐有“移风易俗”、弘扬美善道德之作用 ,故儒家注重乐的社会功能 ,提倡乐教。墨家“非乐” ,是出于对社会现实、民众疾苦的关怀和对腐朽统治者的批判 ,有历史的合理性 ,但墨家又滑向了“矫枉过正”之极端
- 话说“非政”和“兼爱”思想
- 作者： 王忠文 来源：中学课程辅导：初二版 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 非攻 兼爱 思想主张 掠夺性 墨家学派 战争 历史意义 现实意义 反对侵略
- 描述：墨子是墨家学派的创始人,他主张“非攻”(反对掠夺性战争),“兼爱”(既爱自己和祖国,也爱别人和别国)。这种思想主张,不用说古代,就拿今天世界上“反对侵略、维护和平”的呼声对比而言,同样具有伟大的现实意义和深远的历史意义。
- 墨子“非儒”析论
- 作者： 陈荟芳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 孔子 繁文缛节 天命论
- 描述：先秦时期,儒墨并称,墨家非儒色彩鲜明。第一,墨子针对儒群体中分化出的小人儒所宣扬的礼进行了批判,指出其所称之礼本质上是一种形式大于内容的繁文缛节。第二,墨子提出了非命思想,反对儒家所谓的天命论,旨在
- 墨子“非乐论”再探究
- 作者： 段君妮 来源：安徽文学(下半月) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 礼乐制度 非乐论
- 描述：通过结合战国时期的历史背景,以及礼乐制度的发展状况及特点,分析墨子非乐论产生的原由。将墨子还原到他生活的时代背景下探究非乐论。简要客观地对墨子进行评价。
- 墨子“不非殉”辨
- 作者： 水渭松 来源：杭州大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 四十年代 郭沫若 批判 新发现 墨家 标题 统治者 解放初期 主张
- 描述：郭沫若先生在解放初期发表的《墨家节葬不非殉》一文,是他对四十年代研究墨子的论著《墨子的思想》、《孔墨的批判》的一条重要补充,是他研究墨子的新发现.郭先生此文一开头,就以“墨子的话”为醒目标题,接着引述了下面一段话: