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墨子“兼爱”说述评
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作者:
赵馥洁 来源:人文杂志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱” 墨子 天志 人的解放 “爱” 墨子学说 兼相爱 述评 明鬼 孔子
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描述:“兼爱”说是墨子思想的核心,也是墨子学说区别于先秦其他学派的根本标志。在中华民族理论思维发展的历史长河中,“兼爱”说以它独特的成就,闪耀着光辉,对中华民族的思想宝库作出了贡献。时至今日,也仍有其研究的价值。
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墨子“兼爱”说述评
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作者:
赵馥洁 来源:复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子“兼爱”说述评
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“不尚贤”说解
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作者:
孙以楷 来源:华夏文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚贤 老子学说 是非 非道德 主义 偏见 本质 实际 先生 学术界
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描述:“不尚贤”说解
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《墨经》的“同”、“异”概念浅析
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作者:
范竹增 来源:长安大学学报(建筑与环境科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 异交 后期墨家 经说 公孙龙 惠施 同一性 万物 画圆 合同异
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描述:“同”与“异”是《墨经》中一对重要范畴。“同”是反映事物之间相互联系 的概念,即同一性;所谓“同”并不是无差别的绝对等同,而是包含于差异之中的 同一性,即“异中之同”。“异”是反映事物之间相互区别
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“仁爱”与“兼爱”的同和异
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作者:
李军 周平会 来源:柳州师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 仁爱 兼爱 孔子 墨子
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描述:針對春秋戰國時期混亂的社會局面,孔子和墨子提出了不同的見解。“仁愛”與“兼愛”的對立並不在於“愛有差等”和“無差別之愛”,相反,在這一點上,他們是一致的,真正的分歧在於:前者從人之為人的道德理性尋找理論的依據,而後者把目光投向了經驗世界的“實利”,前者主張“己所不欲,勿施於人”,而後者主張“己所欲,施於人”,前者體現了主體間的尊重與平等,後者常常造成適得其反的結果。
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[0图]老人家说系列 墨子说
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作者:
蔡希勤注 来源:北京:华语教学出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:本书是老人家说系列之一,是一部有关汉语对外汉语教学的语言读物,内容包括:爱人利人,顺天之意、爱人利人者,天必福之、本不固者未必几、不义不处,非理不行等。
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论语中的「说」字与墨经所谓「说知」的关系
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作者:
纪玄冰 来源:新中华 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论语中的「说」字与墨经所谓「说知」的关系
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[0图]墨子原来这样说
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作者:
姜正成 来源:北京:中国华侨出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:02040304
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墨子“法仪”说浅析
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作者:
郑延龄 来源:东京文学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 法仪 天志 反思
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描述:墨子是我国战国时期重要的思想家,他的学说中包含着一些重要的法律观,以《墨子》中的“法仪”篇为主要代表.墨子很重视法在治国中的作用.文章即以《墨子》为文本依据,本着前人成就对墨子的法治思想进行浅要分析,并对墨子的“法仪”思想进行了反思.
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墨子“三表”说初探
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作者:
阳正太 来源:社会科学研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 言必立仪 孔子 儒家 言论 学派 真理 社会科学研究 劳动人民 思想
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描述:墨子生活在我国社会大变动的春秋战国之交的时期。他出身于劳动者,当过工匠,自比“贱人”,能制造一些简单的机械,具有手工生产技术。他的门徒大都是来自社会下层的手工业者和商人。他的言论反映“农与工肆之人”的利益。他在总结自己的实践经验和在批判“儒家”学派的斗争中,创立了自己的学说。尤其是在批判孔子的天命观和先验论的过程中,阐发了自己的朴素唯物主义认识论,提出了“言必立仪”的“三表”