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《墨子》构成和研究方法
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作者:
孙中原 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 墨学 研究方法 对象研究 元研究
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描述:《墨子》由五大部分构成,即墨经、墨论、杂论、墨语和墨守。墨学研究方法,是在墨学对象研究的基础上,进行现代科学的元研究。这是当前墨学研究推陈出新,质变转型,飞跃发展的关键。
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墨子的认知心态
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作者:
王讚源 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 认识心态 名实合为 注重标准 着意分析 厘清谬误
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描述:认为《墨子》一书最富科学思想,并从名实合为、注重标准、着意分析和厘清谬误四个方面考察和论述墨子的认知心态。
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墨子的环境观
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作者:
李永铭 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 环境观 兼爱 节用 排放
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描述:认为墨子的“兼爱”,包括人类长远之利的环境保护,也包含着破坏环境对人类的久远影响。墨子大力提倡“节用,不仅是要求制止奢糜之风,反对浪费,更重要的是保护自然资源,以低度消耗资源和适度消费的方式,维护社会的可持续发展。墨子讲城地防御时也不忘指出保护环境卫生问题:
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劳动者的圣人:墨子
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作者:
孙中原 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 劳动者 圣人 墨子 墨家 墨学
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描述:墨子是劳动者的圣人,墨家是劳动者的学派,墨学是劳动者的声音。墨学经创造性诠释和现代转型,构成中国先进文化的必要成分,是民族振兴、国家进步的精神力量。
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神本主义对专制和民本的超越:墨家“尚同”说评议
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作者:
高深 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同 专制 民主 神本主义
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描述:"专制"又有"民主",然而这两者皆非"尚同"说的本质所在,其本质是超越人治的神本主义,即"尚同"说的本质在"尚同于天",其价值也就在于此。另外,通过与基督教"合一"理论进行比较,指出墨子"尚同说"存在着一定的局限性。
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墨子的和谐社会理想
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作者:
宋赛花 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 和谐社会 兼爱 尚贤 节用
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描述:墨子是中国先秦墨家学派的创始人,作为平民哲学家,他提出"兼爱"、"非攻"、"尚同"、"尚贤"、"节用"、"节葬"等思想主张,从理论上大致勾勒出一幅和谐社会理想的蓝图,并穷其一生践行兼爱互利、公平正义、选贤任能、节用惜财、戒奢崇俭的济世方略,对构建现代和谐社会具有重要的指导意义.
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墨子的治国之道及其现代意义
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作者:
齐瑞端 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 治国 准则 思想基础 关键 现代意义
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描述:本文就墨子治国的准则、思想基础、关键等结合当代社会进行论述,说明墨学对于当代社会的国与国之间的沟通、国家内部的治理都具有极其进步的现代意义。
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墨学与现代伦理思想之比较
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作者:
李贤中 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 效益主义 义务论 德行伦理学 天志 义 利 兼爱 权 宜
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描述:本文将墨学与现代伦理学中的效益主义、义务论、与德行伦理学相比较。指出墨学与现代三种规范伦理学有相类似的思考观点、价值标准,或处理问题的方式;但是却不能将墨家的伦理思归类于任何西方伦理学的理论中。墨家伦理思想本身具有理论发展的潜力,未来可朝概念清晰化、理论精致化、课题现代化等方向发展。
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爱与和平的象征:墨子和咸锡宪
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作者:
金镇凤 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 咸锡宪 兼爱 种子 和平
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描述:的状况下,思考什么是为百姓的事并付诸行动的宗教实践家,并且持续坚持变化的意志,能动地去开拓。如今物质丰富了,但很多问题也产生了,价值观的混乱,人性的丧失,阶层间的不和谐导致的矛盾,相对的贫困感等。两人所追求的兼爱、宗教关爱、和平思想等,本质上都是为了解决当今人类所面临的困难问题,使人类走向和谐之路。
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弘扬墨子精神促进现代营销持续发展(上)
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作者:
齐瑞端 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子精神 兼爱 现代营销
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描述:20世纪90年代,我国在改革开放的大潮中,现代企业迅速发展,人们在"利润最大化"的个人主义膨胀驱使下,出现种种负面问题。笔者结合切身践行墨学的经验,主张借助、光大,并创造地转化墨子的精神,即要求企业