墨家“兼爱”思想的法权利观阐释
作者: 马腾  来源:中山大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  兼爱  非攻  交利  权利 
描述:墨家的"兼爱"思想,既追求社会的正义,也关注个体的权益。"兼以易别",以"非儒"的方式表达了一种平等思想,衍生出所有权保护意识及权利秩序观念。首先,墨子将天下乱阶之原因归结为"不相爱",深刻地揭示
墨子“兼爱”思想中的功利主义
作者: 李毅  来源:天府新论 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  功利主义 
描述:墨子是一位以兼爱名世的思想家,他的兼爱思想贯穿于墨家的整个学说之中。兼爱思想中的功利主义既是其学说的出发点,也是其学说的落脚点。
墨子“兼相爱、交相”伦理原则的当代功用
作者: 赵松淼  来源:边疆经济与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼相爱  交相利  当代功用 
描述:墨子的“兼相爱、交相”思想是其伦理思想的出发点和核心。其思想在当代仍有着十分重要的现实意义,它与构建当代国际关系、社会主义市场经济建设和公民道德建设都有着十分深厚的思想渊源。
个体幸福与社会兴的诠释:伊壁鸠鲁与墨子幸福观之比较
作者: 高尚国 王学先  来源:南华大学学报·社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 伊壁鸠鲁  墨子  幸福观  比较 
描述:在中西方伦理学史上,伊壁鸠鲁和墨子分别对幸福观问题做了自己的阐发,并形成各自独特的伦理学体系。在这两种思想基础差异较大的理论中,对个人合理欲望的肯定和对社会幸福的追求是相似的;而对个人幸福的关注程度和实现幸福的途径各有其不同的看法。对这两种幸福观进行比较研究,对人们关于幸福问题的解决,具有一定的借鉴意义。
大义·大·大爱——墨子核心价值体系析论
作者: 杨守戎  来源:西北大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  孔子  核心价值体系  大义  大利  大爱 
描述:为了深入理解墨子的核心价值体系,通过文献解读的方法,认为:墨子以“兴天下之利”为己任,主张行“大义”,弘“大爱”,谋“大”,构建了以“义”为核心的功利价值体系。同儒家核心价值体系建立在“家天下
试论墨子实利主义伦理思想
作者: 刘鹏  来源:山西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 实利主义    伦理思想  墨子   
描述:的合理内核,利用这一文化遗产中的精华为当今社会的发展服务。引言部分简单介绍了墨子道德思想的形成来源于其所生活的时代背景和当时的文化氛围。本文分为三部分,第一部分是墨子以“兴天下之利”为目标,提出了以
墨子的“义利”观及其政治思想要旨
作者: 蒋丽萍  来源:中国政法大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: “义利”观    墨学    现代意义  政治思想   
描述:先秦时期一度和儒家并称为“显学”的墨家思想,形成了一套相对完整的思想体系,其倡导的“义利”观对社会的和谐发展起了很大的作用,在中国思想史上占有重要的地位。但进入秦汉以后,一度衰微,研究者更是罕见;直至近代墨子思想才被逐渐发掘并得到重视,成为现代社会建设和社会生活中的一笔宝贵的思想财富。本文试以墨子的“义利”观为切入点对墨子的政治思想进行研究,通过考察墨子的生平里籍,联系其时代背景,结合前人研究的成果,采用解析归纳法,着重分析墨子思想中的“义利”观,并通过和儒家“义”理的比较研究,重新阐释墨子的政治思想。本文共分为四个部分,第一部分先从墨子生平里籍的考察入手,从经济、政治、文化三个层次重点分析了墨子思想产生的社会时代背景及其理论根源,阐释出相对合理、经得起考察的墨子的政治思想流变。其次总结分析了墨学的研究状况。本部分系统介绍了墨学研究从先秦时期的自发性研究、秦汉至元代墨学的衰微到清代的复兴与繁荣,以及近百年来的墨学研究状况,力图在前人研究的成果上,从新的“义利”观的角度切入,重新发掘、研究墨子的政治思想。第二部分分析了墨子的“义利”结合的政治思想。以往的墨学政治思想研究,多偏重于对兼爱、非攻...
墨子义利思想研究及其现代价值
作者: 李燕  来源:杭州师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  义利思想  比较  现代价值 
描述:义利观作为道德范畴,主要是说明义和的关系,告诉人们应当如何正确认识、处理道德和利益的问题。本文通过对历史和现实的考察,挖掘墨子义利思想的合理价值,以弘扬中国古代优秀文化,为我国当前的改革和建设提供
墨子“兼相爱,交相”法律观及其现代价值
作者: 王金慧  来源:烟台大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 赏贤罚暴    “尚贤、尚同”    “兼相爱    交相利”    非攻    义利统一 
描述:的哲学基础。“兼相爱,交相”法律观以“天志、明鬼”观和功利主义为其哲学基础,并以此获得百姓的支持。第二部分介绍了“兼相爱,交相”的基本内涵。墨子力图建立一个天下之人皆相爱的理想社会,他反对儒家“爱
墨子和亚当·斯密义利思想比较研究
作者: 孟三爱  来源:武汉大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 比较  墨子  亚当·斯密  义利思想 
描述:的政治、经济和社会状况。因此,墨子义利思想的理论重心在于损个人利益而求天下之利;亚当·斯密义利思想的理论重心与墨子的恰恰相反,在于追求自利是促进社会繁荣富裕的必由之路。在协调义利矛盾的方法上,墨子试图以
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