墨家管理思想现代团队目标建设
作者: 韩云峰 王法腾  来源:经济研究导刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  团队目标  嫁接目标 
描述:墨家在当时是一个非常成功的团队,通过对墨家管理思想的潜心研究和创造性诠释,从中我们可以发现许多对现代团队目标建设的重要启示。首先,团队需要有一个使团队成员共同认同的目标,如何建立这样的一个目标。根据
墨家思想中医学的关联性
作者: 佟晓洁 鲍晓东  来源:江西中医学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  中医学  关联性  综述 
描述:通过整理分析各家研究墨家思想的成果,总结出中医学关联较为密切的范畴和观点,主要从墨家逻辑思想、认识论及墨家五行毋常胜观三个方面进行阐述,得出作为先秦诸子之一的墨家,其思想中医学理论体系的形成有着
公孙龙后期墨家正名思想比较
作者: 彭羽寒  来源:财经界(学术版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 正名学  名与实  公孙龙  后期墨家 
描述:在中国古代逻辑发展史中,名学一直是各家研究的中心内容,尤其是公孙龙和后期墨家,他们对正名理论的研究既继承了前人的合理成分,又提出了自己独特的观点和主张.本文试从名实关系、正名原则方法,以及"名"的划分这三方面浅要分析两家在正名思想上的异同.
墨家管理思想现代团队目标建设
作者: 韩云峰 王法腾  来源:管理学文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:墨家管理思想现代团队目标建设
墨家名辩方法科学发展观
作者: 曾昭式  来源:信阳师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家  墨家  道家  和谐社会 
描述:当前,党中央提出要适应我国社会的深刻变化,坚持以人为本,努力构建社会主义和谐社会。这是在我党历史上第一次把构建和谐社会摆在如此重要的地位,并作为党的一项重要任务和奋斗目标来加以实现。构建和谐社会的思想不仅具有重大的现实意义,更具有深远的理论创新意义。实现社会和谐,建设美好社会,始终是人类不断追求的社会理想。随着现代社会的不断变革,一个多元化的世界正在形成,人们在追求发展进步的过程中所面临的问题也日益突出,如何建设一个民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安宁有序、人与自然和谐相处的现代社会,是一个刻不容缓的时代课题。中国传统文化和古代思想蕴涵着丰富的和谐思想,中国古代思想中的不同派别,如儒、墨、道都曾提出了不同的社会理想,而建立一个和谐的社会则是它们共同的目标,这也是中国传统文化的一个根本特点。因此,中国古代思想中的某些资源依然能够为我们当今社会提供重要的启迪和借鉴。这是一个十分有意义的课题,为此我们组织了这次笔谈,希望能够引起学界的关注,以便能进行更深入广泛的讨论。
墨家亚氏范畴论比较研究
作者: 许锦云  来源:中州学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  亚氏  范畴 
描述:墨家和亚里士多德创立了中西古代逻辑的典范 ,他们都有丰富的范畴理论体系。本文着重对“实”“实体”、“故”“原因”、“类”“属”等几对逻辑密切相联的重要范畴进行比较研究 ,在说明其同和异的基础上 ,力图解释它们对中西方逻辑学的形成所产生的影响。
《周易》古经墨家思想
作者: 孙熙国  来源:周易研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 易经  墨家  尚节  尚力  尚用  兴利 
描述:诸子之学皆源于《易》。就墨家而言,其思想的基本特征为:贵节非乐,贵兼泛爱,尚用尚齐,兴利节用,尚力自苦,尚贤尚同,右鬼薄葬,非礼非命。以此为参照,考诸《易经》,不难发现,墨家思想的许多方面,如尚节、尚力、尚用、兴利等,皆可在《易经》中见其端绪。
墨家“尚同尚贤”思想现代管理
作者: 刘朝晖 杨晓文  来源:中共青岛市委党校(青岛行政学院学报) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 尚同  共识式管理模式  尚贤   
描述:尚同和尚贤是墨家管理哲学的两个基本原则。尚同,即上下一致的集体主义原则,就是现代管理所说的团队精神、共识式的管理模式;尚贤,即推举贤才、重用贤者的问题,就是现代管理重视人才的人事管理原则。
墨家天鬼观上帝观之异同
作者: 弓磊  来源:廊坊师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天鬼  上帝  《墨子》  《圣经》 
描述:墨家天鬼基督教上帝有着诸多异同.其相同方面主要有:作为一种普适性的标准,不分贫富贵贱;在天人关系中以人的实际需求为中心;都强调精神上的超越性终极性,引导信徒通过他界来世追求圆满.其相异方面主要
论《晏子春秋》墨家思想的关系
作者: 薛柏成  来源:社会科学战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《晏子春秋》  墨家思想  影响   
描述:《晏子春秋》包含了很多墨家思想的因素,如墨家的“兼爱、交利”、“尚同”、“尚贤”、“非攻”、“节用”、“节葬”等思想,这表明《晏子春秋》既吸取了墨家思想来评价晏子的有关言论,又在转述中进一步从理论上概括发展了墨家的政治思想。
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