墨家的“有效性”思想——语用与语用逻辑的维度
作者: 张斌峰  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家辩学  语用学  语用逻辑  恰当性  真实性 
描述:(语义上的)真实性、(语用上的)恰当性与真诚性以及(语形学或形式上)正确性的关联性与统一性。因此,合理而又恰当地把握墨家与现代语用、语用逻辑(综合性的)有效性及其关联性策略,对于当代社会人际间的有效沟通与交际,对于重构和开拓墨家的“语用逻辑”思想有着重要的现代价值。
墨子的语言思想
作者: 袁红梅  来源:华章 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  语言思想  语言 
描述:重实用和尚同观是墨子思想的理论基础,他认为语言不等于事实,但可以代表事实;认为不同的语言可以产生不同的效果;认为语言有不确定性、名实不符的现象以及词义随使用方式的变化而变化的现象;提倡辩论。
墨子的生态思想
作者: 张波  来源:理论界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  生态  思想 
描述:墨子的生态思想主要表现在墨子的思维方式生态化和消费方式生态化,思维方式生态化主要体现在墨子运用矛盾和整体性思维方式而提出的大主张中,尤其蕴含"兼爱"中的人与自然和谐相处思想以及"天志"中天人合一思想;消费方式生态化主要体现适度消费,适度消费是可持续发展的核心。
墨子的和谐思想
作者: 刘军  来源:经营管理者 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 交相利  和谐发展  七患  籍敛  耕柱  非乐  天志  尚贤  非儒  攻城野战 
描述:一、人与人的和谐思想1."兼相爱、交相利"的复合价值观,有助于建立和谐的人际关系。墨子深刻认识到混沌社会状况造成了人们畸形心理,长期的战乱形成了人与人之间的自私自利、反目成仇。墨子认为:"凡天下祸篡
墨子的“节用”思想
作者: 余巾英  来源:中共青岛市委党校.青岛行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “节用”思想  节约型社会 
描述:“节用”是墨子经济伦理思想的核心内容。第一,墨子提出了节用的总原则“凡足以奉给民用,则止。诸加费不加于民利者,圣王弗为。”第二,墨子的节用是建立在将消费品区分为生活必需品与奢侈品两种基础上,认为
墨子的平民思想
作者: 马庆玲 赵卓莉  来源:哈尔滨学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  平民思想  儒家 
描述:本文择要论述墨子的平民思想,从不同方面展现墨子思想的平民性。墨子思想与儒家思想之间既有相通之处,又有尖锐对立,形成百家争鸣的焦点。墨子的平民思想为我们今天建设多元的新文化、新道德提供了有益借鉴。
墨子“兼爱”思想
作者: 孙林雪  来源:现代妇女(理论前沿) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “兼爱”思想  “兼相爱  交相利”内涵  意义 
描述:自从可持续发展和构建和谐社会的理念的提出,我国许多学者开始关注对墨子思想的研究。墨子是战国时期著名的思想家之一,是墨家学派的创始人,"兼爱"是墨子思想体系的基础与核心,"兼相爱,交相利"提倡社会中
墨子的“尚贤”思想
作者: 赵永建  来源:湖北函授大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  圣王  小国 
描述:墨子的"尚贤"理论是墨子思想的重要组成部分,墨子期望通过"尚贤"来达到一个分理想的状态,但是却不可避免的陷入到了矛盾之中。本文力图通过对墨子"尚贤"思想的论述,弄清墨子"尚贤"尚贤的主要内容及其所面临的主要矛盾,理顺墨子"尚贤"思想的逻辑。
功用伦理的逻辑化诠释:学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作.如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是“术”,而
功用伦理的逻辑化诠释:学派的伦理特质研究
作者: 田智忠  来源:思想与文化 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩学  墨家思想  伦理思想  逻辑化  伦理特质  诠释  兼爱  公孙龙  功用  爱人 
描述:通常认为,《墨子》书中《经上》、《经下》、《经说上》、《经说下》、《大取》、《小取》六篇(即所谓辩)为墨家后期的作品,属于科学、逻辑和论辩之作。如谭戒甫即强调,辩六篇充其量只能算是"术",而
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