从功利主义到专制主义 —墨子政治哲学的内在理路及其矛盾
作者: 代云  录入时间:2016 文献类型 :会议论文
描述:从功利主义到专制主义 —墨子政治哲学的内在理路及其矛盾
墨子“生”的伦理境界与当代执政伦理转型
作者: 郭智勇  来源:湖南科技大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  贵生  伦理境界  执政伦理  转型 
描述:来看,“利生”之善既要符合“相爱”的天下之“”,又要利于“生生之道”,“利生”的功利指向既是“生”之规范,又是何以“善生”的具体行为。对“生”在道德实践意义上的推崇,突显了墨子“义利统一”的社会伦理
墨子“生”的伦理机制及其现实意义
作者: 郭智勇  来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱  贵生  伦理机制 
描述:的"生生之道"在伦理意义上的孜孜以求。墨子对"生"的追求强调在普遍意义上的德性之欲,故而以"兼爱"为机制,在""的社会化过程中来表达对"众之生"的尊重。所以,"兼爱"是墨子实现"生"的伦理设计,"
论《墨子》的“
作者: 张乘健  来源:安徽师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  墨学研究  墨家哲学  兼爱  有神论  哲学体系  孔子  孟子  宗教思想  天志 
描述:墨家哲学经历二千年的沉霾,在近代得到高度评价,由于沉霾的时间过久,褒贬波动的幅度过大,使探讨墨家哲学的本来面目增加了难度. 孟子对墨子哲学有一段著名的评论: “世衰道微,邪说暴行有作,臣弑其君者有之,子弑其父者有之.孔子惧,作《春秋》,《春秋》者,天子之事也.……圣王不作,诸侯放恣,处士横议,杨朱、墨翟之
摩顶放踵天下 侠肝义胆忠骨心:试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
作者: 陈莹  来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  “任侠”精神  《史记·游侠列传》 
描述:墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
作者: 任兆妮 李文涛  来源:传承(学术理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  密尔  功利主义  道德 
描述:墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者.对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵.
墨子伦理思想与密尔功利主义伦理思想之比较研究
作者: 任兆妮 李文涛  来源:传承 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  密尔  功利主义  道德 
描述:墨子的伦理思想历来被认为类似于西方功利主义伦理学,而密尔则是西方功利主义伦理学的集大成者。对墨子与密尔的伦理思想进行全面的比较研究,有助于我们更加正确地了解和把握他们各自伦理思想的实质和内涵。
浅谈墨子“相爱”思想与当下中国法制发展和道德建设
作者: 宁婧  来源:法制博览(中旬刊) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  兼爱思想  道德  法制发展 
描述:"兼爱"是墨家思想体系的核心内容。"兼爱"主张整体的爱,人与人之间无差别的爱。"兼爱"思想作为墨家思想的核心内容,在当下的社会环境中,对中国的法制发展和道德建设有着深刻意义。
从孔子的“仁”到墨子的“
作者: 赵纪彬  来源:孔子研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孔子  墨子  论语  子贡  奴隶主贵族  逻辑学  推理形式  实践态度  孟子  朱熹 
描述:史伯的“去同取和”思想,通过晏婴而影响于孔子;并由孔子将它发展成为维新路线,而与激进的变革路线相对立。《论语·子路》篇所说:“君子和而不同,小人同而不和”,即其明证。何谓“和”?何谓“同”?两者的关系又如何?清儒黄式三曾说:
《墨子》的谍报思想——与《孙子》比较
作者: 穆志超  来源:北京警院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
描述:《墨子》的谍报思想——与《孙子》比较
上页 1 2 3 ... 10 11 12 ... 49 50 51 下页