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风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
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作者:
牛菡 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 任侠 文人
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描述:墨家精神与侠文化之间存在着千丝万缕的联系,具体表现在墨家具有一些“侠”的精神并把它提升到了“任”的层次,这种“任侠”精神具有着贵义重诺、轻生赴死、替天行道,为弱者立言的特点及浓烈的乌托邦色彩。后世墨家逐渐衰微,其“任侠”之气却作为民族文化的一股源流凸显在后世文人的价值标准与行为准则、精神气质及创作思想、政治思想及救国理想上,留给我们愈加厚重的思想文化财富。
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先秦“农与工肆之人”的职业理想——墨家科技伦理思想论略
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作者:
杨建兵 陈绍辉 汤春燕 来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理性 务实 巧 拙 生死两利
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描述:先秦诸子中唯墨子崇尚科技。墨家是以“农与工肆之人”为主体的思想家、实践家群体,墨者以“功利”论“技术”,却未走向“功利技术主义”。墨家科技伦理思想是在生产劳动和技术实践中凝结而成的实践理性,其
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《应同》篇与邹衍、后期墨家新论——兼论战国后期学术之演进问题
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作者:
黄瑜 熊凯 来源:重庆社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 吕氏春秋 五德终始 邹衍 后期墨家 战国后期
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描述:《吕氏春秋.应同》篇通常被今人视为引自邹衍五德终始思想的断片,这种流行已久的看法其实并不符合《应同》篇本意。从《应同》篇与邹衍、墨家之思想比较看《,应同》篇的五德终始学说可能是后期墨家根据吕不韦需要所改造的结果,讲五德终始的在战国后期也不止邹衍一家。这使得我们有必要对五德终始说在战国后期发展的多向性问题以及后期墨家的思想发展性问题做出新的认识。
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论“爱有差等”与“爱无差等”:儒家“仁爱”与墨家“兼爱”思想比较研究
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作者:
杨学梅 来源:河南科技大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 仁爱 兼爱 爱有差等 爱无差等
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描述:差等”的内涵包括从“爱亲”到“泛爱众”和以“礼”为核心的等级秩序观两方面。墨家的“兼爱”思想的内涵包括视人若己与爱的平等性两方面;最后对儒墨两家爱的实施方法进行了阐述。第三部分把儒墨的爱人思想进行比较
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徘徊于传统与反传统之间-论《射雕英雄传》对墨学传统的继承与反思
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作者:
黄萍 来源:漳州师范学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 金庸 墨学 传统 反传统
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描述:徘徊于传统与反传统之间-论《射雕英雄传》对墨学传统的继承与反思
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徘徊于传统与反传统之间:论《射雕英雄传》对墨学传统的继承与反思
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作者:
黄萍 来源:漳州师范学院学报·哲学社会科学版 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 金庸 墨学 传统 反传统
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描述:金庸的武侠小说充满着传统文化的气息,并且介于传统与反传统之间,体现了金庸对传统文化的独特理解。从墨学传统的角度,以洪七公、丐帮、江南七怪等个体或集体艺术形象的分析为基础,深入阐释了《射雕英雄传》中所体现的墨学传统与反墨学传统的文化特色。
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什么是“侔”与“侔”是什么——论逻辑学界所谈之“侔”与《墨辩》之“侔”
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作者:
何洋 来源:海南师院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “侔” 《墨辩》 逻辑学 温公颐 新判断 三段论 墨家 证明方式 白马 沈有鼎
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描述:什么是“侔”与“侔”是什么——论逻辑学界所谈之“侔”与《墨辩》之“侔”
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天志鬼神皆人意:从墨子《天志》、《明鬼》看其鬼神论思想的实质
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作者:
庞家伟 王丽娟 来源:甘肃高师学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 天志 鬼神 兼爱 非命 人意
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描述:墨子在儒、道等先秦诸子淡化鬼神的春秋战国时代,大谈天志鬼神,是有其内在实质的。鬼神论思想其实是社会动荡转型时期实现墨子兼爱、非命理想的政治策略,这种思想不同于一般意义上的宗教迷信,其最终的落脚点是世俗民众。他的天意鬼神实质就是民众意愿。
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再论墨子的教育思想以及对我国职业教育的重要启示
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作者:
张幼林 陈明元 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子教育思想 当代职业教育 先进教育理念 科学发展观
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描述:符合科学发展观的要求;借鉴墨子综合能力教育思想,树立素质教育的先进观念;打造高素质的职业教育师资队伍,编制符合发展社会主义市场经济需要的教材、教案,改善教育环境,尽快建立科学的考核评价机制。
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论墨子思想对加强高校学生干部队伍建设的启迪
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作者:
齐昊 来源:社科纵横(新理论版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子思想 学生干部队伍建设
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描述:本文通过对墨子思想的学习与借鉴,提出了加强高校学生干部队伍建设的三点建议:一是学工人员要借鉴和发扬墨子的"兼爱"思想,包括学工人员在学生干部队伍建设过程中要充分的理解和借鉴墨子的"兼爱"思想,要教育和引导学生干部学习和发扬墨子的"兼爱"思想;二是学工人员在学生干部的选拔、培养、监督与考核、奖励过程中要借鉴和发扬墨子的"尚贤"思想;三是学工人员要借鉴和发扬墨子的"节用"思想,从而对开展学生工作有所启迪。