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墨家推类学说与亚里士多德三段论的比较研究
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作者:
张蕴 来源:西南大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 推类 文化 墨家 亚里士多德 创新 三段论 个性差异
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描述:,理解和把握逻辑科学的发展规律,并以逻辑指导创新,有着重要意义。逻辑的特殊性的重要表现之一便是居于主导地位的推理类型的差异。推类,是墨家辩学的主导推理类型;三段论,是亚里士多德逻辑的主导推理类型。本文便从
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《墨经》中的认识论和辩证法纵横谈
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作者:
吴兴宇 来源:攀枝花学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨经 认识论 辩证法
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描述:《墨经》中饱含有深刻的认识论和辩证法思想。墨家认为,人们通过思虑探求,使许多"生动的直观"转化或提高到"抽象思维",但"抽象思维"不一定是理性认识,强调"而不得之"。"抽象思维"只是认识过程的一个
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以墨学收回国魂:论辛亥革命前几年学者何以高度崇墨学
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作者:
蒋国保 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 国魂 崇墨学 救亡图存 梁启超
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描述:以往的研究,多以为墨学之所以在晚清得以复兴,是因为中国社会已发展到了迫切需要知识理性与科学技术的时代,中国人迫切需要知识理性启蒙。但通过对辛亥革命前几年公开发表的崇墨学论著的具体分析,可以发现,在辛亥革命前几年间已兴起了一定程度的“崇墨学”之思潮,而此思潮的兴起,就目的讲,本不为学术计,即不是从知识理性启蒙的意义上倡言墨学如何有开心智之作用,而是为政治计,即从“救亡图存”的意义上倡言墨学如何具有保国保族保种的现实意义与作用。
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墨学“中绝”之因及时代意义新论
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作者:
张振华 来源:丝绸之路 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 “中绝”之因 民族文化
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描述:春秋时期,墨学与儒学是颇有影响的两家学派。而至秦汉,由于种种原因,墨学陷于"中绝",这对我国古代科学技术、传统民族文化的发展均有消极影响。当今,探讨墨学"中绝"之因、认识墨学的当代价值和现实意义,对于弘扬中华民族的优秀传统文化、促进社会主义精神文明建设以及贯彻落实科学发展观都具有重要的现实意义。
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论无形文化遗产的保护与开发——以墨子和墨学为例
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作者:
杜丹阳 来源:山东社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 无形文化遗产 保护性开发 主题公园 墨子
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描述:目前广泛采用的两种无形文化遗产保护形式难以满足实际需要,政府主导的旅游开发的新模式由此应运而生。主题公园是使文化遗产无形变有形的最佳方式,适用于保护“有较为明确的核心的文化遗产”。墨子主题公园———墨府为保护性开发无形文化遗产提供了一个范本。
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董仲舒学说的多元化特征——墨学与“天人感应论”
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作者:
王俊梅 来源:衡水师专学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 董仲舒 天人感应 天志 多元化
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描述:董仲舒的学说以儒学为主体,杂糅诸子之学,使其学说呈现出多元化的特征。他的天人感应学说的重要理论来源即是墨子的"天人格化"学说,从一个侧面反映了董仲舒的治学特色。
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论墨学复兴与近代民间世风伦理的转变
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作者:
薛柏成 来源:齐鲁学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 近代民间世风伦理 墨学复兴 转交
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描述:近代民间世风伦理转变中体现的伦理价值观与墨家伦理价值观有许多相通之处,在近代墨学复兴潮中,它与一些新的风习结合在一起,构成了近代民间世风伦理转变的内涵,并促进了墨学在近代的发展。
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论墨学复兴与近代民间世风伦理的转变
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作者:
薛柏成 来源:复印报刊资料(中国近代史) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论墨学复兴与近代民间世风伦理的转变
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论孙诒让的《墨子间诂》在墨学复活与勃兴中的作用
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作者:
叶晓慧 来源:长春大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 孙诒让 《墨子间诂》 墨学 复兴
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描述:孙诒让的《墨子间诂》被王焕镳誉之为"墨学研究中的旷代之作",又被罗检秋称为"墨学发展史上的一个重要里程碑"。它继承吸取了20世纪以前墨学研究的成果,基本恢复了《墨子》文本的真实面目,为墨学思想的研究和现代价值的挖掘铺平了道路,扫清了障碍,促进五四时期墨学科学价值的被发现和平民学说、逻辑价值的确立,以至引来20世纪30至60年代墨学研究的全面丰收,最终促成墨学的伟大复兴。
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论“墨学复兴”在近代科技文化传播发展中的历史作用
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作者:
薛柏成 孙武 来源:松辽学刊(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学复兴 传播与发展 近代西方科技文化 中国化
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描述:近代西方文化科技在中国的传播与发展贯穿了近代“墨学复兴”的三个主要阶段,①“墨学复兴”的理论与实践的探索作为一个重要的中介,推动了近代西方科技文化在中国广泛地传播与发展,起到了不容忽视的历史作用。