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- 试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 作者： 李燕杰 来源：复印报刊资料(中国哲学史) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 作者： 李燕杰 来源：无神论、宗教 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：试论费尔巴哈“爱”的宗教与墨子“兼爱”学说
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
- 墨家「兼爱」的法价值诠释
- 作者： 马腾 来源：中山大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 墨家 兼爱 正义 平等 权利
- 描述：“一同天下之义”,立“天志”以为“法仪”的过程,墨学诸论均以此为核心展开。“兼爱”论由墨翟基本奠定,经由墨家后学阐幽抉微,其普遍性、不可分割性、超时空性、一贯性、周延性、实践性、结合性、集体性及“爱利
- 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?：“爱”范围的不断扩大
- 作者： 戴卡琳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
- 描述：”的劝告解释为“相爱”或“兼相爱”.《兼爱》中则将其发展为“兼相爱、交相利”.直到《兼爱》下,“兼爱”这个概念才首次出现.“兼爱”这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中.我们能发现,“爱”在十论诸篇
- 《墨子·兼爱》上、中、下篇是关于兼爱吗?：“爱”范围的不断扩大(连载)
- 作者： 戴卡琳 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 相爱 墨子 爱的范围 天志
- 描述："的劝告解释为"相爱"或"兼相爱"。《兼爱》中则将其发展为"兼相爱、交相利"。直到《兼爱》下,"兼爱"这个概念才首次出现。"兼爱"这一概念的成熟,则完成于《天志》三篇之中。我们能发现,"爱"在十论诸篇
- 浅析春秋战国时期儒家墨家法律思想的异同
- 作者： 苏丹 来源：商业文化 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 法律思想 仁爱 兼爱 重义轻利 义利统一
- 描述：春秋战国时期，在诸子百家中的儒家与墨家两派法律思想比较突出。儒家主张仁爱，礼治和人治，而墨家则主张“以天为法”的“天志”法律观。尽管两派法律思想有所不同，但都对今天我们的法制建设有一定的借鉴作用。
- 公理·规则·公德：儒家私德与墨家公德之伦理辨析
- 作者： 萧成勇 来源：自然辩证法研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 公德 私德 规则 科学理性
- 描述：通过对孔孟儒家私德伦理与墨子墨家公德伦理的比较研究,发现科学理性之缺失是儒家私德伦理陷入现代困境及其深层悖论的根源;而墨家科学理性的优势,在其"兼相爱"和"交相利"公德伦理体系建构中,起到了价值观
- 儒家墨家孝观念的对比分析及其当代意义
- 作者： 胡忠均 来源：经济研究导刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孝观念 儒家之孝 墨家之孝
- 描述：孝观念是中国特有的一种文化表现,是构建血缘关系的一种特殊的情感。传统中国文化在某种意义上可以称作是孝的文化,而传统的中国社会更是奠基于孝之上的社会。为此,孝乃是中华文明区别于其他文明的重大表现之一,而儒墨两家之孝又有一定的分歧。
- 从孔子与墨子的天命论看儒家与墨家的不同命运
- 作者： 魏义霞 来源：燕山大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 孔子 墨子 天命论 比较研究 不同命运
- 描述：在先秦百家之中,儒家和墨家以天为本,孔子和墨子都恪守天命论,不仅断言人命天定,而且都积极祭天。然而,孔子与墨子所讲的天及天命论具有不同的内涵,这具体表现在上天不同的命定方式:孔子之天是先天的,墨子