墨家“兼爱”思想对现代和谐社会建构的价值解读
作者: 马永庆 鞠明霞  来源:山东师范大学 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨家  和谐社会  兼爱思想 
描述:兼爱是墨家伦理思想的核心内容。兼爱作为一种伦理原则,要求人们相爱相利,不要相恶交别,要利他、利天下。墨家的兼爱思想主张无差别的爱,具有功利主义的特点,与儒家的仁爱思想有一定的区别。墨家的兼爱思想对当前我国和谐社会的建构具有借鉴意义。
“兼爱”与“仁爱”、“博爱”:论墨家“兼爱”伦理的现代文化价值
作者: 胡激  来源:苏州大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 兼爱  仁爱  博爱 
描述:本文通过对墨家的“兼爱”与儒家的“仁爱”、基督教的“博爱”的比较研究,指出了它们是以“爱人”为共同的伦理内容的,但在道德动机上,基督教的“爱人”是为神(上帝),儒家的“爱人”仅仅是为人的尊严,墨家
风雨如晦,鸡鸣不已——论墨家的“任侠”精神及在后世文人身上的凸显
作者: 牛菡  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  任侠  文人 
描述:墨家逐渐衰微,其“任侠”之气却作为民族文化的一股源流凸显在后世文人的价值标准与行为准则、精神气质及创作思想、政治思想及救国理想上,留给我们愈加厚重的思想文化财富。
墨家逻辑及中国古代逻辑的情况——蒂埃里·卢卡斯访谈录
作者: 程橙  来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家逻辑  中国逻辑  语言 
描述:卢卡斯认为,逻辑是全世界通用的东西,墨家逻辑、亚里士多德逻辑都是同一个逻辑。但是中国古代语言的特殊性,决定了墨家逻辑及中国古代逻辑采用不同的研究方法和路径,表现出不同的情况。同时,伦理和政治等文化方面的因素,阻碍了墨家逻辑及中国古代逻辑的进一步发展。
先秦“农与工肆之人”的职业理想——墨家科技伦理思想论略
作者: 杨建兵 陈绍辉 汤春燕  来源:青海师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 理性  务实  巧  拙  生死两利 
描述:先秦诸子中唯墨子崇尚科技。墨家是以“农与工肆之人”为主体的思想家、实践家群体,墨者以“功利”论“技术”,却未走向“功利技术主义”。墨家科技伦理思想是在生产劳动和技术实践中凝结而成的实践理性,其
功利主义视域下墨家与密尔伦理思想之比较
作者: 左少杰  来源:昭通学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 功利  功利论  正义  墨子  密尔 
描述:中国古代的墨家和近代密尔对功利论伦理学的贡献是有目共睹的,两者分别根据自己所处的年代,创造出适合时代需要的伦理学思想。前者的"人之所欲"有着规定性的对象,即"必需"和"实用"的东西;后者的"快乐
浅析墨家思想对我国社会主义和谐社会构建的现实意义
作者: 胡磊  来源:知识经济 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想  社会主义和谐社会  现实意义 
描述:春秋战国时期,出现了"百家争鸣"的文化繁盛局面。其中,墨家学派独树一帜,与儒学并称为当时的两大显学。墨家代表的是中下层阶级的利益,主张兼爱、非攻、尚贤、尚同、天志、明鬼、非命、非乐、节用、节葬,反映
比较视阈中的墨家德性伦理思想与亚里士多德德性伦理学
作者: 杨建兵  来源:深圳大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 德性论  爱  友爱  义  公正 
描述:由于文化背景及创始人生平和职业的差异,使得墨家与亚里士多德的德性伦理思想呈现出绝然不同的趣味:亚氏学说是以城邦自由个体为主体的、休闲的、雅致的,是在富足的基础上对优雅与繁盛的生存状态的追求,是一种
马克思主义适度消费观与中国墨家合理消费思想比较
作者: 王学荣  来源:中共四川省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 马克思  墨家  适度消费观  合理消费主张  社会再生产 
描述:得出的科学结论;中国古代墨家从"兼相爱、交相利"的功利伦理原则出发,以"兴天下之利,除天下之害"为主旨,主张节俭、反对浪费,亦提出了合理消费的理念。二者"生长"于东西方两种不同的"文化土壤",且在时间
承前启后的桥梁思想:墨家法律思想与儒、法家法律思想对比综述
作者: 赵清  来源:中国商界(上半月) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家  儒家  法家  法律思想 
描述:墨家学派是一个短命的学派,在“百家争鸣”的春秋战国时代,它曾经轰动一时,成为显学,门人极多,自成组织,但之后即销声匿迹,比之后来儒、法争胜,互为补充,绵延发展的情况,它仅仅留下了思想痕迹,但这些