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- 多元文化背景下墨家思想在商科院校思想政治教育中的价值刍议——以湖南地区为例
- 作者： 吴婷 来源：吉林省教育学院学报(上旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 多元价值观 商科院校 墨家思想 湖湘文化 思政教育
- 描述：在文化的多元发展和经济结构的调整中,大学生们形成了多元价值追求。作为担负未来经济发展责任的主体的商科院校大学生面临不少诱惑和困惑,高校思想政治教育必须加强与他们的联系,从时代和传统中找到新的工作思路。本文试图从墨家学说入手,结合湖南区域文化特点,探寻有益于商科院校思想政治教育工作的新出路。
- 中华新文化建设视域下的儒家公正观与墨家平等观的对比研究
- 作者： 张希宇 王友才 曹木易 来源：山东工会论坛 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 中华新文化建设 儒家公正观 墨家平等观 儒墨优势互补
- 描述：的不断拉大,各利益集团之间的矛盾显性化,那么如何通过改革完善法律制度,逐步实现社会公正和平等,既是党和政府的重要使命,也是人民群众的强烈期盼。儒家的社会公正思想比较丰富系统,但没有论及社会的平等问题;墨家
- 先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
- 作者： 蒋开天 来源：宜宾学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 儒家 墨家 天志 尚贤 仁 兼爱 非乐 非命
- 描述：先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同
- 摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心：试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
- 作者： 陈莹 来源：金田 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
- 描述：墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
- 从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
- 作者： 白峥勇 来源：台北市立教育大学学报(人文社会类) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《吕氏春秋》 墨子 墨家学派
- 描述：从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
- 论墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
- 作者： 刘邦凡 朱广荣 来源：燕山大学文法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文 关键词： 墨子 墨家 政治 经济 社会 价值
- 描述：墨家思想于当今有以下重要价值:1、墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本原的政治伦理与政治管理
- 墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
- 作者： 邹大海 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
- 墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
- 作者： 郝长墀 来源：中国哲学史 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 兼爱 功利原则 仁爱 不对称性 我 我们 他人
- 描述：本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：外国法制史研究 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 基督教义 正义论 兼爱 墨家 宗教性 天志 圣爱 历史变迁 墨子 法律
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：中山大学法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系