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- 仁爱与兼爱:先秦人道思想的两种形态及其历史命运
- 作者： 成云雷 来源：山东社会科学 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 仁爱 兼爱 人道思想 人道主义
- 描述：先秦诸子中 ,儒家讲仁爱 ,墨家讲兼爱 ,成为古代人道思想的两种主要形态。儒家把仁爱建立在“亲亲”的血缘关系的基础上 ,比较符合宗法制社会的实际情况 ,且在儒墨对峙中相对开放 ,吸收了不少墨家的合理
- 先秦儒家仁爱与墨家兼爱思想的比较研究
- 作者： 葛婷 来源：东南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 先秦 儒家仁爱 墨家兼爱
- 描述：中国先秦时期是我国思想上最富有创造力的时期，而当时的儒学与墨学并称为“显学”。“仁爱”和“兼爱”思想分别是儒学和墨学的核心思想，是儒墨积极救世的法宝。先秦儒家仁爱与墨家兼爱既有相同之处，亦有区别所在
- 春秋战国时期百家关于法思想的争鸣：儒家、墨家、法家法律思想初探
- 作者： 魏娜 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 春秋战国 百家争鸣 儒家 墨家 法家
- 描述：春秋战国时期的"百家争鸣",是中国历史上第一次思想解放运动。儒家、墨家、法家是在法律思想方面影响较大的三个学派,他们对我国古代法律思想的发展,都作出了重要的贡献。
- 《墨子》《庄子》《韩非子》说诗、引诗之衡鉴——兼论战国时期非儒家诗学思想
- 作者： 叶文举 来源：安徽师范大学学报(人文社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 《墨子》 《庄子》 《韩非子》 说诗 引诗
- 描述：《墨子》、《庄子》、《韩非子》作为战国不同时期非儒家的代表著作 ,它们说诗、引诗反映了非儒家的诗学思想 ,以及《诗》被接受的状况。战国时期非儒家对《诗》基本上保持了抨击的姿态 ,且越来越强烈 ,这种态度从反面也说明了《诗》在战国时期的影响越来越深广 ,这是儒家《诗》经学化演进轨迹另一形式的表现
- 论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- 作者： 宋善 来源：学术研究丛刊 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论春秋战国时期的尚贤思想-为省组织人事工作理论会而作
- 先秦“农与工肆之人”的职业理想——墨家科技伦理思想论略
- 作者： 杨建兵 陈绍辉 汤春燕 来源：青海师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 理性 务实 巧 拙 生死两利
- 描述：先秦诸子中唯墨子崇尚科技。墨家是以“农与工肆之人”为主体的思想家、实践家群体,墨者以“功利”论“技术”,却未走向“功利技术主义”。墨家科技伦理思想是在生产劳动和技术实践中凝结而成的实践理性,其
- 浅析先秦儒家、道家、墨家在中国音乐美学史上的理论贡献
- 作者： 刘丹丹 来源：西江月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 传统美学思想 儒家 道家 墨家
- 描述：的对照与比较中，呈现出了鲜明而特有的美学特征。纵观整部美学史，我们不难发现，中国音乐发展其问出现过儒、道、墨、法、佛、阴阳等诸多美学流派，但大体都被儒道墨三家所包融、吸收而失却独立存在的价值，儒道墨三家的美学思想从先秦产生至今，始终贯穿整个中国音乐发展中。
- 先秦墨家法律学说述评——墨家对儒家礼治学说的反动及其解析
- 作者： 李晓明 来源：北京航空航天大学学报(社会科学版) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 墨家 儒家 法律学说 礼治
- 描述：对先秦墨家学说及其与儒家礼治学说的学术关系进行了重新的审视和系统解析,认为墨家学说在一定程度上只是儒家礼治学说的畸形变种,是对儒家礼治学说的一种理论反动,其学术进步性并没有现代某些学者所认定的那么夸张。
- 以“治国”为核心的先秦音乐美学思想：以儒、道、墨家学派为例
- 作者： 颜铁军 来源：社会科学战线 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 先秦 以乐治国 礼乐 非乐
- 描述：先秦时期的社会生活中有礼必有乐,有乐必有礼。以孔子、孟子、荀子为代表的儒家学派积极肯定音乐在治国中的积极作用。道家学派的代表人物老子提出他的音乐审美思想大音希声,即寡乐,反映出他无为而治的政治
- 苦行救世与反抗绝望——谈鲁迅与先秦墨家学说的精神联系
- 作者： 高俊林 曹卫兵 来源：语文知识 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 鲁迅 传统 苦行
- 描述：“五四”时期的鲁迅以激进的反传统姿态为人所知。但在与传统相周旋的过程中,他更多的是批判儒家与道家学说,而对于墨家学说则做了较多的肯定。他极为赞赏墨家学说的苦行救世与行侠仗义,并以为它们是现代人可以