《三国志通俗演义》中墨子思想之微探
作者: 王妍  来源:徐州建筑职业技术学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家学派  民众伦理  尚贤 
描述:墨家思想虽遭汉武帝废黜,但在两千多年封建社会中并未绝其影响.中国古典小说所受墨家学派的影响,反映了作者对其思想的认同.在崇尚儒学的封建社会,作者对墨学的认同性只能隐藏在作品中,《三国志通俗演义》中墨子思想的体现即是很好的例证.
墨子实用主义的“非乐”服饰美学思想
作者: 蔡子谔  来源:河北师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  实用主义  服饰美学 
描述:墨子,是战国初期墨家学派的创始人。他从"万人不可衣短褐"所演绎出来的狭义"非乐"观和"衣服带履,便于身"的广义"非乐"观,是他实用主义的"非乐"服饰美学思想的核心内涵;既有相对的进步性,又有相对
墨子“法仪”思想及其对建设社会主义法制国家的启示
作者: 高其文  来源:农村经济与科技 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “法仪”思想  建设社会主义法制国家 
描述:墨子很重视法在治国中的作用,他主张建立德法并治的社会,"法仪"是墨子政治制度伦理的保障。墨子的"法仪"思想,对于我们今天建设社会主义法制国家具有重要启示。
墨子“爱人”伦理思想特征及其现代意义
作者: 孙理兴  来源:甘肃社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  “爱人”伦理思想  现代意义 
描述:先秦时期 ,墨子的“爱人”伦理思想独树一帜。墨子基于当时社会动乱无序“起自不相爱”的认识 ,主张以“爱人”的根本道德准则调治社会矛盾 ,并主张以“兼以易别”、“相爱相利”的双向性道德规范维系调节
爱无差等——论墨子的人道主义思想
作者: 时晓丽  来源:延安大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  人道主义 
描述:墨子是战国时期伟大的思想家,其学说博大精深,包括政治思想、社会理想、哲学思想和逻辑命题,构成了一个比较完整的体系。本文以为人道主义是墨子思想的精髓,爱无差等的思想贯穿其学说的始终,他以是否“中万民之利”为衡量社会、君臣言行的最高准则,主张社会平等、人格平等,反对等级森严的封建宗法制度。
墨子人本思想对地方高校校长教师理念定位的意义
作者: 左志德 王雪萍  来源:赣南师范学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子  尚贤  兼爱  地方高校校长  教师理念 
描述:墨子的尚贤思想对地方高校校长的人才理念有重要影响,地方高校校长对每一位教师都要有“兼相爱、交相利”的思想,以人为本,树立正确的教师理念。
墨子的“兼爱”思想对医疗卫生保健的意义
作者: 权麟春  来源:华南师范大学增城学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子  兼爱思想  医疗卫生保健  作用 
描述:的主动性和相互之间爱的互动性,是爱、、利的有机统一。墨子为了践行“兼相爱”的理论,其实现路径是“交相利”,推行义利并重。在当今社会扬弃墨子的“兼相爱”思想,从理论和实践上指导医疗卫生保健工作,对于促进城乡医疗卫生保健一体化和公平公正的分配资源无疑具有理论意义和实践意义。
墨子“兼爱”思想对构建社会主义和谐社会的现代启示
作者: 陈旭  来源:首都师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 墨子  兼爱  和谐社会  现代启示 
描述:墨子的“兼爱”作为先秦时期唯一主张平等爱的思想,要求“兼相爱,交相利”,用平等无差别的爱协调君臣、父子、国家之间的关系,创造充满爱的社会。他将爱的范畴横向延伸到一切具有生命的物质,包括社会地位低下
墨子与边沁功利主义思想之比较
作者: 田君  来源:江西师范大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 志功合一    兼爱    功利主义    效果论  尚义贵利   
描述:分析了墨子和边沁的道德价值观。墨子的“兼爱”就是不分人我、不别亲疏、无所等差地爱一切人。墨子认为“”就是“利”,“利”就是“”,主张尚义贵利,追求义利合一。边沁将“最大数人的最大幸福”作为实现目标
试论墨子实利主义伦理思想
作者: 刘鹏  来源:山西大学 录入时间:2016 文献类型 :学位论文 关键词: 实利主义    伦理思想  墨子   
描述:对于墨子思想的研究,前人已有丰硕的成果,主要集中在社会思想和逻辑思想方面,但是相关伦理道德思想的研究不够深入,也不全面。本文以《墨子》一书为本,试对其伦理思想进行深入的挖掘和解读,发掘其具有积极意义
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