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《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
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作者:
周丽萍 来源:逻辑与语言学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》与亚里士多德的“类”概念之比较
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从先秦文化特点看《墨辩》的“故、理、类”
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作者:
曾昭式 来源:南都学坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 先秦文化特点 墨辩 “故 理 类”
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描述:“故、理、类”仅仅是立“辞”的准则、依据,立“辞”是为辩论服务的,辩的作用在于为社会政治服务,在于辩论取胜。
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墨子“三表法”与“察类明故”思想研究
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作者:
耿静波 韩剑英 来源:北京工业大学学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三表法 察类明故
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描述:墨子是中国最早意识到并总结出科学方法与哲学方法的人,是中国思想史上明确提出建立系统方法论的第一人。而作为墨子系统方法论的2条主要原则——三表法与察类明故法则体现了墨子在经验和理性两方面为建立系统
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[0图]无求备斋墨子集成 31 墨经新释 名墨论集 墨子选注
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作者:
严灵峰辑 来源:成文出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:无求备斋墨子集成 31 墨经新释 名墨论集 墨子选注
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鲁山县人民政府
关于给袁占才等7名同志记功的决定(建议)
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作者:
鲁山县人民政府 录入时间:2016 文献类型 :资料
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描述:鲁山县人民政府
关于给袁占才等7名同志记功的决定(建议)
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墨子的“染丝说”及其对当代家庭教育的启示
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作者:
肖庆庆 冯文全 来源:绥化学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 染丝说 家庭教育
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描述:墨子的教育思想在他整个思想中占有重要地位,特别是他提出的"染丝说",强调环境对人的影响是不可逆转的,因此要营造良好的环境。这对于当今家庭教育仍有重要的现实意义并给我们诸多启示:家庭教育要营造良好的家庭氛围、家长要以身作则并为孩子树立榜样、要从小培养孩子的良好习惯以及重视孩子品德的培养。
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《墨子》古本“目录”及佚篇考说
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作者:
王长民 来源:管子学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨子》 目录 《汉书·艺文志》 佚篇 考说
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描述:《隋书·经籍志》首次明确著录《墨子》书中有目录一卷,其后各种史志目录中均不见记载。《墨子》古本“目录”面貌如何,一直是墨学界聚讼不已、悬而未决的问题。笔者认为,《墨子》目录出现较晚,大约亡佚于隋末唐初之际。西汉末年刘向校定《墨子》成书后,所撰写叙录并未单独成篇。近人蒋维乔等学者的学术观点,《汉书·艺文志》所载“《墨子》七十一篇”包括目录一篇,是不成立的。本文从几个方面进行了论证分析。
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“墨家出于清庙之守说”考析
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作者:
郑杰文 来源:中国文化研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨学 清庙之守 诸子 王官古学
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描述:本文通过对清庙节俭体制与墨家"节用"学说、"养三老五更"制度与墨家"兼爱"学说、"大射选士"制度与墨家"尚贤"学说、"宗祀严父"制度与墨家"右鬼"学说、"顺四时而行"理念与墨家"非命"学说、"以孝视天下"与墨家"上同"说的分别比较,认为: 春秋及其以前,学在官府,官府各职守有相应的职守责任和设置理念,从而构成"官学"的主要内容,并在"官学"流散的春秋后期起逐步"散于天下",因而被"百家之学"来继承和发扬。但是,《汉书·艺文志》对诸子学术出于王官古学的论说,或单从名号方面做文章,或仅就表面现来立说,因而具有将复杂的学术现象简单化的倾向。
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论梁启超对墨家逻辑推理思想“说”的研究
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作者:
刘立刚 来源:郑州航空工业管理学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 梁启超 墨家逻辑 逻辑推理 “说”
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描述:推理是墨家逻辑的重要内容,梁启超对墨家逻辑推理"说"进行了详细的探讨。虽然存在一些不足,但梁启超用西方逻辑知识,较为明晰地对"说"加以界定,揭示"说"推理的依据,探讨了"说"的具体形式,让世人更加清楚地认识到我国墨家逻辑的推理思想,体现了墨家思想的逻辑价值。
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析墨家辩学中“说”的本质与种类
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作者:
白华 侯晓丽 来源:平顶山学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 论辩 推理形式 论证方法
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描述:“说”是墨家辩学基本的论辩方式,“说”的本质,“说”的种类与原则等问题就是墨家辩学探讨的核心问题。