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墨家“杀盗非杀人”是一个朴素的辩证的命题
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作者:
陈卓祥 来源:广西师范大学学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 墨子 “人” 芝诺 形式逻辑 后期墨家 属概念 一般与个别 苏格拉底 个别性
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描述:“杀盗非杀人”的命题记载于《墨经》的《小取》篇。研究墨学的大多数学者认为,《小取》为墨家后学所作,并且不是出于一人之手。根据侯外庐等人的研究,《小取》“大体可断定为写成于荀子《正名篇》之后
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附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
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作者:
罗契 郑伟宏 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:附性推理规范化尝试(兼评墨家“杀盗非杀人”)
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墨家“杀盗非杀人”的命题是否是偷换了概念
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作者:
骆风和 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨子《小取》中有下列几个同样的推论: 获之亲人也;获事其亲非事人也。其弟美人也;爱其弟非爱美人也。车木也;乘车非乘木也。…………盗人也;杀盗非杀人也。对这种形式的推论,是否偷换了概念,有不同意见,我想谈一下我的看法。这种形式的推论,肯定是附性法的推论,对此有下列规律:
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《墨辩》对“白马非马”命题含义的肯定和否定
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作者:
刘志华 来源:逻辑与语言学习 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》对“白马非马”命题含义的肯定和否定
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墨经《小取》“一是而一非”语言表达的解构分析
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作者:
祁小雯 来源:求索 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨辩逻辑 一是而一非 侔式推理 语言分析
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描述:"辞"和"说"是墨辩逻辑中的两种重要思维形式。以说出故,以故立辞。"一是而一非"这一逻辑论断即为侔式推理的产物。本文对《小取》中"一是而一非"这一逻辑论断的语言表述进行解构分析,研究发现在其中10个
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从《墨子‧非儒》探析墨家和儒家论辩的焦点议题
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作者:
汤智君 来源:联大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 非儒 非命论 鬼神 丧葬观
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描述:先秦時代,儒家孔子的形象,由於諸家學派論辯相非而遭到或輕或重的扭曲或變異。儒、墨兩家因為競爭的關係,批評對方的言論尤其激烈。墨家有一篇文章〈非儒篇〉,被視作墨家對儒家批評的總結;然而因其篇名及內容
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试论因明、墨辩和西方逻辑传统非演绎推理之异同
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作者:
赵凤珠 来源:中央民族大学研究生部 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑是古代世界三个不同的逻辑传统。从各种逻辑思想的实际出发,实事求是地辨别三个传统的同异,从共性中寻找规律,从个性中发现特点,对于发展逻辑学是有益的。本文从一个新的角度出发,从各自逻辑体系的自身发展中,以西方形式逻辑为参照,从探讨各
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重贤不尚贤 用贤且防贤:韩非贤能观初探
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作者:
袁礼华 来源:南昌大学学报(人文社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 韩非 贤能观 明法 举贤任能 使贤用能
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描述:韩非的贤能观以维护君主独裁专制的法治理论为基础。韩非虽充分肯定贤能在辅佐君主建功立业中的重要作用,但同时也严厉抨击了战国时期“上贤任智无常”造成弑君篡位的弊端,“上 (尚)法不上 (尚)贤”,用贤以“明法”为的彀是韩非贤能观的本质。举贤任能,韩非主张以“参伍之道”察言识人,以“隐栝之道”大量使用一般人才,坚持原则反对用人的不正之风。使贤用能,韩非强调以法治官与用术禁奸相结合,充分调动百官尽忠尽责的积极性。
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墨家逻辑与亚里士多德逻辑的形式化和非形式化问题
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作者:
李包庚 魏娜 来源:天中学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 亚里士多德 逻辑 形式化 非形式化
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描述:非形式化是墨家逻辑的主要特点,而亚里士多德逻辑的主要特点是形式化。形式化注重精确性、系统性,但也比较远离现实生活;而非形式化则紧密联系日常语言,但也有明显缺陷。当前逻辑学发展既要注重形式化研究,也要注重非形式化研究。
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《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说)
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作者:
周云之 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨经》逻辑是中国古代(传统)形式逻辑的杰出代表(评所谓“论辩逻辑”、“非形式逻辑”和“前形式逻辑”说)