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摩顶放踵利天下 侠肝义胆忠骨心:试论墨家“任侠”精神在《史记·游侠列传》中的体现
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作者:
陈莹 来源:金田 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “任侠”精神 《史记·游侠列传》
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描述:墨家的侠义精神可以概括为"任侠"二字,倡导损己以利人,即救人之急,不惜赴死,勇于自我牺牲,《孟子·尽心上》对其有精确概括:"墨子兼爱,摩顶放踵,利天下为之。"[1]游侠之风起于战国,盛于西汉前期
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从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
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作者:
白峥勇 来源:台北市立教育大学学报(人文社会类) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《吕氏春秋》 墨子 墨家学派
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描述:从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
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论墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
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作者:
刘邦凡 朱广荣 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 墨家 政治 经济 社会 价值
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描述:墨家思想于当今有以下重要价值:1、墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本原的政治伦理与政治管理
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墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
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作者:
邹大海 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:墨家名家的不可分量思想与运动观:兼及与亚里士多德《物理学》中运动观之比较
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墨子是功利主义者吗?——论墨家伦理思想的现代意义
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作者:
郝长墀 来源:中国哲学史 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 兼爱 功利原则 仁爱 不对称性 我 我们 他人
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描述:本文通过把墨子的兼爱思想与功利主义的功利原则、儒家的仁爱核心、莱维纳斯的我与他人的不对称关系相比较,得出了墨子思想可以是任何学派但绝对不是功利主义的结论。论证主要是围绕着"我"、"我们"、"他人"三个概念的关系展开的。墨子思想的现代性主要表现在它与当代西方伦理思想家莱维纳斯有着惊人的相似性。
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批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家思想研究中的运用为例
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作者:
杏贝男 来源:安徽行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新民主主义文化 陈伯达 墨家思想 传统文化 批判地继承
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描述:1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一“文化土壤”:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:中共四川省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一文化土壤:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:党政干部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:停留在甚至可以说局限在中国儒家身上,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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论文:修养谈:抱佛家出世之心,本墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气
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作者:
刘信芳 来源:力行月刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:论文:修养谈:抱佛家出世之心,本墨家刻苦的精神,做儒家人世之事,立志、好学、笃行、省克,忠恕,中庸,自强,寡欲悦乐,择友,勤俭,谦让,养气