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《墨子》「尚同一义为政」平议
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作者:
暂无 来源:国文学志 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 尚同 尚贤
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描述:《墨子》「尚同一义为政」平议
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏(中旬) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄;受传统文化束缚少,较旱地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
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尚贤、尚功、尚法——从《左传》看春秋时代晋国称霸百年的原因
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作者:
梁晓颖 来源:名作欣赏 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《左传》 晋国称霸原因 尚贤 尚功 尚法
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描述:春秋时代,由于地理历史等方面原因,晋国宗法观念淡薄,受传统文化束缚少,较早地摒弃了西周以来“亲亲尚恩”的分封制度,不任用公族,开始尝试“选贤任能,崇尚军功”的用人政策,晋国的世卿贵族得以进入权力中心
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墨子体育精神的内蕴及当代价值
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作者:
刘丽琴 蓝照光 来源:广西社会科学 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 兼爱 侠义 当代价值
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描述:墨子独特的哲学思辨滋润着中国传统体育文化,他的整个体育理论体系都围绕着“兼爱”和“侠义”展开,表现在以“兼爱”为核心的体育精神主张和以侠义精神为核心的行为表现两个方面。墨子体育精神蕴含现代元素,有利于提升个人素养、培养公民意识,也有益于构建和谐社会,彰显人文教化价值。
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论《墨子》与当代艺术设计的精神联系
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作者:
张红岩 来源:长沙大学学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 蛰伏 设计隐语
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描述:墨家言词彪炳,其道理、义理、事理、情理虚实互藏,词约旨丰,神理共契,发源虽远,而致用盖广。迄今游逸探幽设计隐语,品藻其意微,纯杂兼显,汲其优而学之,得其元气,宗经源流,勿陷芜杂,以征设计之道。
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弘扬墨子精神促进现代营销持续发展(上)
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作者:
齐瑞端 来源:职大学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子精神 兼爱 现代营销
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描述:20世纪90年代,我国在改革开放的大潮中,现代企业迅速发展,人们在"利润最大化"的个人主义膨胀驱使下,出现种种负面问题。笔者结合切身践行墨学的经验,主张借助、光大,并创造地转化墨子的精神,即要求企业
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“孔子的真精神”之一 孔子向右,墨子向左
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作者:
徐晋如 来源:社会科学论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 真精神 孔子 墨子 普世价值 民主自由 现代性转化 现代民主 民族主义
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描述:近年来,儒学渐成显学,其旨归不外二途,一则笃信民主自由为普世价值,认为儒学虽不能开出现代民主,然而却可经现代性转化而成东亚之民主;一则认为根本不存在所谓普世价值,祭出儒学为民族主义张本。徐晋如先生
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论墨子对大禹苦行救世精神的继承
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作者:
王启峰 来源:现代交际 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 师法大禹 苦行救世 节用 人定胜天
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描述:墨学是与儒学并称的先秦两大显学之一,其创始人墨子是平民阶级的代表,近代学者多有墨子师法大禹之说,本文主要就墨子对大禹在苦行救世的继承方面进行论述.
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论墨子的救世精神与“摹物论言”之学
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作者:
张岱年 来源:文史哲 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 后期墨家 韩非子 显学 孟子 形式逻辑 儒家 逻辑研究 道家 救世
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描述:在战国时代,儒墨并称“显学”。《韩非子·显学篇》说:“世之显学,儒墨也。儒之所至,孔丘也;墨之所至,墨翟也。”《吕氏春秋》多次以孔墨并称,如云:“孔墨之后学,显荣于天下者众矣。”(《当染》)“孔墨布衣之士也,万乘之主千乘之君不能与之争士也。”(《不侵》)“孔丘墨翟无地为君,无官为长,天下丈夫女子莫不延颈举踵而愿安利之。”(《顺说》)“孔墨之弟子徒属充满天下。”(《有度》)古代谚语又有“孔席不暇暖,墨突不暇黔”之说。这
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墨家思想与新时期武术精神的塑造
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作者:
郭华帅 来源:中华武术(研究) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新时期 墨家思想 武术 武术精神
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描述:在新时期重塑武术精神要立足于构建和谐社会、彰显武术人文教化价值,从武术的哲学"原点"出发,提炼墨家人文要义,使武术精神更加关注博爱、公平、平等、善良、友爱、勇敢、正义等更具现代气息、更加具体明确的人文价值,体现出武术对人的关怀。