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- 战争哲学:传统墨家思想与西方现实主义理论的比较研究
- 作者： 瞿琼 魏容 唐槿瀚 何建春 胡绍林 尹志伟 仲攀龙 来源：内江师范学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 西方 战争哲学 观念差
- 描述：我国古代著名军事学家墨子提出的兼相爱,交相利、有义征不义、重备防患等防御性军事思想反映了我国古代学者对战争哲学的思考;存在于西方的战争思想流派众多,但主要是强调自身安全和军事手段重要性的进攻性军事理念.双方在关于战争现象以及和平时期的战争观存在观念差,这从根本上反映了中西文化的差异.而随着国际形势的新变化,迫切要求双方战争哲学的独特结合.
- 基督教“圣爱”与墨家“兼爱”：“爱”与“正义”关系理论的类型学考察
- 作者： 马腾 来源：中山大学法学院 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：一、爱与正义的问题:"宗教与法律"的桥梁宗教与法律的关系问题,伯尔曼曾在《法律与宗教》中第一章指出两者在四个方面的同质性。该书第三章《宗教中的法律》专门讨论了"爱与法律"的问题,强调两者的紧密联系。可见"爱"是宗教与法律关系问题的一个媒介。于是,在"宗教中的法律"或是"法律的宗教因素"这一范畴中,宗教与法律的关系典型地体现为爱与正义的关系。基
- 论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
- 作者： 张盛彬 来源：复印报刊资料(逻辑) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
- 墨子和谐思想研究（笔谈）：墨家和谐世界观的理论创新
- 作者： 孙中原 来源：黄河科技大学学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 墨学 和谐思想 意义
- 描述：墨子是我国春秋战国时期的著名思想家、政治家、军事家。其“兼爱”、“非攻”、“尚同”、“尚贤”、“节用”、“节葬”等一系列思想主张，勾勒了他的和谐社会理念，反映了我国自古以来劳动人民对美好社会的热切渴望和不懈追求。其中，“兼爱”与“非攻”是墨子思想的核心内容．是墨家社会政治思想的中心思想。因此，重新诠释墨子和谐价值观及其伦理思想，对于我们构建和谐人际、和谐国家、和谐世界将有着极其重要的现实意义和长远的历史意义。
- 论因明、墨辩和西方逻辑学说推理理论之贯通
- 作者： 张盛彬 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：在世界文化史上,有三个古老的民族,早在纪元前五至三世纪,就有人研究了本民族论辩的规律,比较系统地总结并建立了关于思维形式及其规律的科学,这就是古印度的因明、中国古代的墨辩、古希腊的逻辑。这笔重要的文化遗产,反映了人类当时理论思维所达到的水平,闪烁着人类智慧的光辉。
- 爱与正义关系理论研究：以“圣爱”与“兼爱”为类型
- 作者： 马腾 来源：中山大学法律评论 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 爱与正义 基督教 圣爱 墨家 兼爱
- 描述：在宗教与法律的关系问题中,爱与正义之关系是关键的桥梁。在各种关于"爱"的理论中,基督教"圣爱"与墨家"兼爱",均典型地体现了从"爱"到"正义"的理论路径——爱要求正义,超越正义,完成正义,从中展现
- 天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论
- 作者： 郑杭生 胡翼鹏 来源：社会科学杂志 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文
- 描述：天道兼爱，尚同节用：社会运行的一体化理论
- 义:墨子“尚同”理论的正当性基石——兼论“尚同”专制说
- 作者： 程宇宏 来源：职大学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚同 义 正当性
- 描述：的“治道”理论框架之内,墨子“尚同”之说论及了基于共享价值观的组织整合与组织管理原则;而墨子对于“义”的设定,构成为“尚同”之说的正当性基石。
- 王充对於墨子及其学说的认识与评论
- 作者： 白峥勇 来源：逢甲人文社会学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 王充 论衡 墨子
- 描述：战国时期墨家学说固然位居「显学」之列，然而却於秦季汉初之际遽衰，至西汉中期司马迁对於墨子之描述，文字既极简略，且又语焉不详。一般人认为此乃肇因於「世代緜邈，旧闻散佚」，故汉人对於墨子及其学派的认识
- 如何认识律师的价值：从扁鹊和墨子谈起
- 作者： 何向阳 来源：律师与法制 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 扁鹊 价值 律师 魏文侯 名声 高明 治病 才能
- 描述：战国时的魏文侯问名医扁鹊：“听说你有兄弟三人，都在行医，那么你们当中，谁的医术最为高明呢？”扁鹊回答说：“其实我的大哥最为高明，他目光犀利，一眼就可以看出得病的征兆，可以在疾病尚未形成之前先把他治愈，所以他的名声并没有外传。只有我们自家人知道。二哥次之，他为人治病，可以把刚刚开始发作的小毛病治好，所以他的名声也只在家乡流传，没有传播到太远的地方。我其实是最差的，我治病的时候，一定要等到病人血脉的时候才能诊断得出，所以要使用猛药，大动干戈，结果反而名声远播了。”魏文候听了，深有感悟。