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墨家“非儒”思想的现代价值
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作者:
耿丽萍 来源:沧桑 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 “非儒”思想 现代价值
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描述:墨学产生于儒学背景,而后"非儒"倾向却十分明显。汉代以降,社会经济结构和政治环境使儒学独显,墨学隐而不彰。但在今天看来,墨家一些"非儒"思想蕴涵着具有历史穿透力的现代价值。这主要体现为":天志"观
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墨家“杀盗非杀人”的命题新解
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作者:
张青卫 来源:船山学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 诡辩 偷换概念 举例不当 混淆概念
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描述:对墨家"杀盗非杀人"的命题,逻辑界大致有两种不同的看法:一种观点认为这一命题是诡辩,另一种观点认为这一命题是正确推理的结果,其实两种看法均有偏颇。正确的说法是:墨家在此处举例不当,犯了混淆概念的错误。
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墨家“杀盗非杀人”命题解析
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作者:
杜音 来源:湖南城市学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家 逻辑结构 墨经 外延 逻辑学家 自然属性 社会属性 “兼爱” 思维 类名
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描述:《墨经·小取》:“盗,人也;多盗,非多人也;无盗,非无人也。奚以明之?恶多盗,非恶多人也;欲无盗,非欲无人也。世相与共是之。若若是,则虽‘盗,人也;爱盗,非爱人也;不爱盗,非不爱人也;杀盗,非杀人
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墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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作者:
陈坚 来源:当代宗教研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家非宗教论——兼谈宗教之为宗教的标准
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墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩
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作者:
孙中原 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:战国时期的墨家著作《小取》中有“杀盗非杀人”的命题。历来许多人误解了这个命题,把它看成诡辩。荀子说:“‘杀盗非杀人也’,此惑于用名以乱名者也”(《荀子·正名篇》)。荀子说得太简单,我们不能断定他说的
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墨家“杀盗非杀人"的命题是诡辩
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作者:
于惠棠 录入时间:2016 文献类型 :会议论文
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描述:在1963年11月1日光明日报《哲学》副刊上,读到孙中原同志写的《墨家“杀盗非杀人”的命题不是诡辩》一文,作者为墨家“杀盗非杀人”的命题作了辩解,认为墨家对“杀盗非杀人”的论证是“合乎逻辑的”、“不存在着什么‘偷换概念的错误’”,因而“不能说
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《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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作者:
赵继伦 来源:复印报刊资料(逻辑) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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作者:
赵继伦 来源:文科学报文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:《墨辩》是中国古典的非形式逻辑
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伍非百对《墨经》知识论的研究
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作者:
卢芸蓉 来源:思想战线 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 知识论 三个问题 墨经 客观事物 所知 知识输入 客观条件 感性认识 接触 相结合
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描述:"何者为知"、"云何有知"、"所知为何"这三个问题,一直是知识论所要解决的重要问题。在伍非百看来,《墨经》中对"知"范畴涵义的阐释则恰好回答了这三个问题。即:何者为知?曰:材也者,所以知也。而必知,若明。云何有知?曰:闻、说、亲。所知谓何?曰:名、实、合、为。也就是说,《墨经》中对
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墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系
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作者:
刘绪义 来源:云梦学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子哲学 择务而从事 新儒学
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描述:墨子是生秦“新儒家”论------从墨子“非儒”看墨关系