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墨子义利观对构建和谐社会的时代价值新探:基于改革开放与和谐社会双重视域
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作者:
王天杭 来源:学理论(上) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:不仅与中国的“和文化”一脉相承,更是暗合了现代和谐社会的本质——在社会财富不断增加的基础上妥善处理好各方面的利益关系以达到人与人的和谐共处。
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文明、世俗化、自由主义及其他:与美国保守主义思想家墨子刻对话
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作者:
萧功秦 来源:高等学校文科学术文摘 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:文明、世俗化、自由主义及其他:与美国保守主义思想家墨子刻对话
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“天欲义而恶不义”与墨子本体哲学-伦理哲学-政治哲学的三位一体
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作者:
魏义霞 来源:东方论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 三位一体 本体哲学 伦理哲学 政治哲学
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描述:哲学领域 ,“天欲义而恶不义”转化为“义政”的理想境界和“用义为政于国家”的统治方案。这使“天欲义而恶不义”具有了不同的层次结构和内涵意蕴 ,集中体现了墨子本体哲学、伦理哲学与政治哲学的三位一体
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先秦儒墨政治思想异同考——兼论墨家十论对儒家思想的承继、抵制与创新
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作者:
蒋开天 来源:宜宾学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 儒家 墨家 天志 尚贤 仁 兼爱 非乐 非命
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描述:先秦时期,儒、墨两家在政治思想方面同中有异,异中存同。特别是墨家十论对儒家思想在"天"、"命"、"鬼"、"神"、治国选材、仁爱同类、攻伐、礼乐、丧葬等诸方面都有所秉承但又独具特色,总体言之,异大于同。儒家在"敬鬼神而远之"的倾向于无鬼神的观念、主张国家统一、保持适度礼乐等方面优于墨家,而墨家在兼爱全体之人、驳斥非正义攻伐、主张薄葬短丧、反对礼繁乐杂等方面则更加契合当时的社会现实。
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从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
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作者:
白峥勇 来源:台北市立教育大学学报(人文社会类) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《吕氏春秋》 墨子 墨家学派
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描述:从「爱利安民」、「贵公去私」及「不偃义兵」寻绎《吕氏春秋》的墨家思想与精神
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论墨家思想对中国特色社会主义建设与发展的参考价值
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作者:
刘邦凡 朱广荣 来源:燕山大学文法学院 录入时间:2016 文献类型 :会议论文 关键词: 墨子 墨家 政治 经济 社会 价值
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描述:墨家思想于当今有以下重要价值:1、墨家的政治思想,对当今中国特色社会主义建设与发展在一定程度上有借鉴与参考之价值,尤其是墨家的尚贤治国论、崇尚节俭的政治道德观念、以兼爱为本原的政治伦理与政治管理
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“墨辩逻辑学”解构(上):从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学” 逻辑学 逻辑矛盾 具体推理 推理形式 抽象方法 直观方法
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描述:逻辑学。墨辩与逻辑学有根本的区别,它们的研究对象和研究方法是对立的,逻辑学用抽象方法研究推理形式,墨辩则用直观方法研究具体推理,由于没有判定推理是否有效的形式标准,推理的取舍以具体内容为准,结果被语言现象和意识形态引入迷途,走向逻辑的反面,即逻辑矛盾。矛盾的症结就在《墨经》的《小取》篇。
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“墨辩逻辑学”解构(下):从《小取》的逻辑矛盾看墨辩与逻辑学的根本区别
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作者:
程仲棠 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: “墨辩逻辑学“ 《小取》 逻辑矛盾 墨辩 逻辑学
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描述:三、墨辩与逻辑学的根本区别墨辩为什么会受语言现象和墨家意识形态的支配呢 ?追问下去 ,我们就会发现墨辩与逻辑学有根本的区别 ,它们的研究对象和研究方法都是相对立的。(一 )两种对立的推理理论 :墨辩
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在实践与理论的互动中探究笔墨经——记"笔墨经验——当代人物画、山水画家邀请展"
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作者:
徐沛君 来源:美术观察 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 人物画 经验 山水画家 互动 探究 实践 理论 当代 邀请
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描述:“笔墨经验——当代人物画、山水画家邀请展”于2006年4月29日下午在北京炎黄艺术馆开幕。展览由中国画研究院和山东运河书画院联合主办,郎绍君策划并担任学术主持。受邀参展的人物画家有李世南、吴山明、郭
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东西方百科全书式学者的命运:关于墨子与亚里士多德学术思想的文化思考
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作者:
秦彦士 来源:西南民族学院学报(哲学社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 亚里士多德 异端 宗法制 东西方文化
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描述:墨子与亚里士多德作为百科全书式学者,在思想内容和思维方式上都有许多共通之处。但他们的历史地位则完全不同。从这一角度出发,我们可以看出东西方文化的初期特征及其历史影响。本文从中、希文化产生的不同背景