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[0图]墨经新义
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作者:
许孔璋 来源:北京:中国科学技术出版社 录入时间:2016 文献类型 :图书
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描述:墨经新义
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《墨经》疑义辨析
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作者:
林铭钧 曾祥云 来源:学术研究 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 《墨经》 逻辑思想 传统逻辑 墨学研究 反映 百家争鸣 怀疑 原貌 集大成 辨析
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描述:《墨经》是我国先秦逻辑思想之集大成者。近十余年来,我国对《墨经》逻辑思想的研究、挖掘更趋深入,可谓成果累累。然而,长期以来,我国有些墨学研究者以西方传统逻辑的框架和术语诠释的“墨经逻辑”,是否反映了《墨经》的逻辑原貌,是令人怀疑的。本着光大里学的目的和百家争鸣的精神,我们将自己的疑惑提出讨论,以求正于逻辑界同仁。限于篇幅,本文仅对“兼名”、“一周而一不周”和“三物论式”诸项给予辨析。一、关于“兼名”《墨经》本无“兼名”之说,而只有“兼”、“体”之论,这当属事实。由于苟子对“名”有“单”、“兼”之分,有研究者就认为,有《墨经》之“兼”方才有“兼名”。高亭《墨经校诠》中所谓“牛马者两物之兼名也,牛者一物之单名也”,即可作为一个例证。不过,《墨经》的“兼”与苟子的“兼名”是否同义?二者能否彼此借用?则是需要分析的。苟子在其《正名》篇论及“名”的种类时指出:“单足以喻则单;单不足以喻则兼;单与兼无所相避则共;虽共不为害矣。”按通行的理解,苟子的“单名”是指由一个音节或者说一个字组成的名,即单音词,如“白”、“马”等;“兼名”是指由两个字或两个以上音节组成的名,即由两个或两个以上的字组成的复音词,如“白马”、“四足兽”...
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墨经?义序
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作者:
暂无 来源:北京大学日刊(第五分册) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨经?义序
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墨子“义”概念探析
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作者:
毕明良 来源:江淮论坛 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨子的“义”是一种外在强加给人的是非善恶标准和行为准则,其使人“为义”、“行义”靠的是赏罚,诉诸人的自利之心。与儒家义利之辨强调以“义”为行为准则相似,墨家也主张以“义”为行为准则,但其“义”的内涵
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兼爱主义
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作者:
章渊若 来源:青年界 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:兼爱主义
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墨家
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作者:
梅贻宝 来源:中央研究院历史语言研究所集刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文
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描述:墨家
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批判地继承:新民主主义文化对待传统文化的态度和方法:以陈伯达墨家思想研究中的运用为例
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作者:
杏贝男 来源:安徽行政学院学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 新民主主义文化 陈伯达 墨家思想 传统文化 批判地继承
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描述:1940年1月,以毛泽东为首的中国共产党人正式提出了新民主主义文化的概念。在新民主主义文化观中,涉及如何对待中国传统文化的态度和方法,即批判地继承。陈伯达《墨子哲学思想》一文关于墨家思想的研究与
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一“文化土壤”:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:中共四川省委党校学报 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:基本上都停留在甚至可以说局限在中国儒家,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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中国墨家思想:马克思主义中国化的又一文化土壤:以消费观的内在一致性为横截面
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作者:
王学荣 来源:党政干部学刊 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨家思想 马克思主义中国化 文化土壤 消费观
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描述:停留在甚至可以说局限在中国儒家身上,思路远远没有打开。实际上,马克思主义中国化的文化土壤绝不限于儒家,其他流派的思想文化亦为马克思主义中国化提供了深厚的文化土壤,例如中国的墨家思想即是如此。选取
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墨子“义”“利”考辨
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作者:
韩永安 刘小波 郑博 来源:重庆科技学院学报(社会科学版) 录入时间:2016 文献类型 :期刊论文 关键词: 墨子 义 利 公义 公利
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描述:先秦思想家好谈利与义的关系,以此来阐述自身在利益与道德之间的站位。儒家以存义去利的观点来追求自身道德价值,墨子则主张义利并举,认为义利合一不可分。义在墨子那里是指具有像圣人一样崇高的德行、品性和能使整个社会公平、正义的公义、大义、道义;利在墨子那里主要指大利、公利、天下之利。