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- 论墨子教育创新的独特价值
- 作者： 张振台 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：论墨子教育创新的独特价值
- 论墨子节葬思想的当代价值
- 作者： 梁卫华 崔潇文 录入时间：2016 文献类型 ：会议论文
- 描述：论墨子节葬思想的当代价值
- 论墨子的治国思想及其现实价值
- 作者： 王双梅 来源：郑州大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 思想基础 墨子 兼爱
- 描述：墨子生于春秋战国时期。当时，随着生产力的迅速发展，旧的生产关系被打破，新的生产关系还没有建立起来，社会十分混乱。当时的有识之士代表各阶层的利益，提出了许多治国良方。墨子代表平民百姓的切身利益，也提出了一套系统的治国主张：墨子认为治理国家首先要有准则、标准，但由于人性的弱点，治国标准“莫若法天”，并进一步对法的重要性进行了简单阐述；怎样治理国家，使社会和谐?墨子提出了“兼相爱交相利”，为他一整套治国理论奠定了思想基础，为我们今天怎样处理人与人、国与国之间的关系提供了伦理基础；国家的安危治理，关键在于统治者的施政措施，墨子提出“尚贤、尚同、节用、非攻”等一系列治国主张。墨子所处时代是中国历史上发生社会激变的时期，与当今世界的发展有相似之处，也与当代中国处于转型或转轨时期有一定的相似之处。墨子的治国思想不仅在历史上具有不可磨灭的进步性，而且对当今的社会经济发展和进步，对当代社会的国与国之间的沟通、国家内部的治理以及构建和谐社会、加强公民道德建设都具有极其进步的借鉴意义。为此，应该加强对墨家文化传统的研究，深刻发掘其合理思想，尤其是墨子的和谐思想，寻找与当前我国社会主义和谐社会建设的结合点，提高我们建设和谐...
- 浅析墨子“尚贤”思想及当代价值
- 作者： 安向辉 来源：云南大学 录入时间：2016 文献类型 ：学位论文 关键词： 和谐社会 墨子 尚贤论 人才管理
- 描述：墨子“尚贤”论分析出发，结合史料，对墨子人才思想做一些粗浅的探讨。希望对当代构建社会主义和谐社会，实施人才兴国战略有参考价值；希望对如何充分发挥人才在社会建设中的价值和作用有一定的借鉴意义。 此文结合
- 墨子：兼爱思想及当代价值意义
- 作者： 党淑敏 来源：青春岁月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 当代价值
- 描述：兼爱是墨子思想的核心，也是他处理社会矛盾的一个途径。他的爱是无等差的爱，平等的爱。他希望人们能“兼爱”推己及人，爱他国，爱他家，爱他人。从人性的需要出发，符合人性为己的本性，具有很强的社会操作性。出身平民的墨子，深切的体会到大众的疾苦，无意识的维护人民大众的利益。在当下物欲横流，经济至上的社会，这种从个体切身利益出发的道德教育似乎更易于人们的接受。
- 墨子的“兼爱”思想及其现代价值
- 作者： 陈曦 张利国 来源：法制与社会 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 兼爱 非攻 和谐社会
- 描述：墨子是先秦诸子百家中一位颇具代表性的人物之一。他所主张的“兼爱”、“非攻”等思想在当时抑或现代都有着深刻的社会意义。墨子的“兼爱”思想不同于儒家之“仁爱”思想，它始终坚持从社会公众的利益出发，主张建立无差别的全人类的爱。墨子的“兼爱”思想对于提升个人道德修养，促进人际关系和谐、构建和谐社会和和谐世界都有着重要的借鉴意义。
- 浅谈墨学中兼爱、节用的现代价值
- 作者： 贾利 来源：泰山医学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨学 现代价值
- 描述：墨子的学说特别是他的兼爱、节用思想 ,对于今天来说 ,仍然有重要的意义。兼爱是墨子思想中的核心 ,也是墨家区别于其他各家的标志。墨子的节用思想仍然没有过时 ,它甚至应该是我们大力提倡的美德和必须实行的措施
- 墨子的“尚贤”思想及其现代价值探析
- 作者： 井捷 来源：西江月(中旬) 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 人才 和谐社会
- 描述：“尚贤”是墨子思想的核心部分，在其整个政治思想体系中占有重要地位。理解和把握墨子的“尚贤”思想不仅是继承和发展优秀传统文化的内在要求，而且具有十分重要的现实意义，值得大力借鉴和弘扬。
- 墨子的“尚贤”思想及其现代价值探析
- 作者： 井捷 来源：西江月 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 墨子 尚贤 人才 和谐社会
- 描述：“尚贤”是墨子思想的核心部分,在其整个政治思想体系中占有重要地位.理解和把握墨子的“尚贤”思想不仅是继承和发展优秀传统文化的内在要求,而且具有十分重要的现实意义,值得大力借鉴和弘扬.
- 墨子“尚同”“忠君”思想的当代社会价值
- 作者： 许拥旺 陈维泽 来源：牡丹江教育学院学报 录入时间：2016 文献类型 ：期刊论文 关键词： 尚同 忠君 社会价值
- 描述：墨子政治思想的核心是"尚同",这一思想以"兼爱"为理论基础,以"尚贤"为现实起点。"尚同"与"忠君"关系密切。"忠君"并非封建专制思想,中国国家发展所呈现的大一统趋势实际上得益于"尚同"思想,其在现代社会仍然发挥着重要作用。